Le Monde de Nemo

d’accomplir un acte que l’auteur sait défendu par la loi pénale Ex : non assistance à personne en danger Cela pose 2 pb : - Pb de la preuve que l’auteur connaissait la loi pénale Le domaine est régi par une règle ancienne prise sous forme d’adage « nemo censetur ignorare legem » « nul n’est censé ignorer la loi » Ce ppe a pour effet de renverser la charge de la preuve de l’intention Il est de ppe que le ministère public doit apporter la preuve des faits matériels En ce qui concerne l’élément intellectuel

bas moyen âge 1- le 13 e siècle ou l'apogée du royaume capétien Il s'agit du plus haut degré de l'expansion qui a commencé 10 ans auparavant et un renouveau. Ce siècle est marqué par une très forte expansion démographique qui fait de l'occident un monde plein. Cette expansion est liée à l'expansion économique qui est caractérisée par la poursuite des réfléchissements. On voit l'essor de la draperie flamande, commerce de la toile et la mise sur pieds par les italiens d'un grand réseau commercial du

Vérité et la Vie » (Jn 14, 6), s'adresse au cœur désirant de l'homme, qui se sent pèlerin et assoiffé, au cœur qui aspire ardemment à la source de la vie, au cœur quêtant la Vérité. En effet, Jésus Christ est la Vérité faite Personne, qui attire le monde à soi. « Jésus est l'étoile polaire de la liberté humaine: sans Lui elle perd son orientation, puisque, sans la connaissance de la vérité, la liberté se dénature, s'isole et se réduit à un arbitraire stérile. Avec Lui, la liberté se retrouve ». (3)

romain/chrétien. 406 : invasion barbare, traversée du Rhin. Viennent pour piller et s’installer. Là, pas de rétablissement, les troubles s’aggravent. En 410, Rome tombe. Depuis 390 av. JC, elle n’avait jamais été prise. St Jérôme pense à la fin du monde. St Augustin écrit La Cité de Dieu pour répondre aux angoisses de St Jérôme et aux antichrétiens. Distingue la cité de Dieu de la cité des hommes, le spirituel et le temporel. Façon de penser l’après romanité pour les chrétiens. St Augustin est tué

toutes ces 3 valeurs sociales s'y trouvent représentées. La recherche du progrès social est relativement récente dans l'histoire de la pensée car la croyance en l'idée d'un paradis perdu, la croyance en un Âge d'Or de l'Humanité situé à l'origine du monde, ces croyances sont opposées à l'idée d'un progrès possible de l'Humanité. La foi dans le progrès humain est apparue à la fin du XVIII ème siècle, plus particulièrement avec les philosophes Nicolas de Condorcet et Kant, qui ont posé que le progrès

FONDEMENTS DE L'ÉTHIQUE ÉTHIQUE ET HISTOIRE par le Professeur Jean-François MATTÉI Institut universitaire de France Université de Nice Sophia Antipolis On pourrait aisément soutenir, sans cultiver le paradoxe, que la naissance de l’éthique dans le monde moderne a signé la mort de la morale, ou que, à tout le moins, le renouveau contemporain de la réflexion éthique, désormais appliqué à toutes les sphères de la vie sociale, s’est accompli sur les cendres de la pratique morale traditionnelle brûlée

1ère décision sur cette question: Φ CCrim., 11 mai 1999 Un conseil municipal décide de couper toutes les fournitures (mis a part le chauffage ) dans deux écoles maternelles car trop de nationalités différentes. Solution: on relax tous le monde car on ne sait pas qui à fait quoi. Φ CCrim., 17 déc. 2002 Une prime de naissance était accordée aux parents français et ressortissants européens. Le maire avait publié une lettre d'explication de la mesure, titrée: "priorité aux familles

passe pendant une période courte. Mais pour le commerce international,la vente concerne les biens qui pour parvenir à l'acheteur doivent être transportés pendant une période plus ou moins longue.L'échange se fait entre entreprises dispersées dans le monde et difficultés pour les parties pour connaitre la capacité de l'autre. En faisant le paiement à la livraison,le vendeur s'expose à l'insolvabilité de l'acheteur.C'est pourquoi,la pratique commerciale a remplacé le paiement contre livraison par le

adresser des commandements généraux Cela entraîne un pouvoir de sanction pécuniaire (60 sous d’or) at first et après il sera frappé de la « forbis banitio »→ il ne respecte pas les ordres du Roi donc il n’est plus sous la protection du Roi (donc tout le monde pourra le tuer sans en être inquiéter) B. L’influence du modèle romain Monarchie absolue de droit divin chrétienLes francs essaieront de conserver certains aspects du modèle romain qu’ils admirent Quatre indices de l’influence du modèle romain sur

l'énoncé d'une obligation générale. Elle présente toujours un caractère général et obligatoire. Quelle est la signification de la règle de Droit ? Elle n'est pas faite pour régir des droits particuliers. Elle ne s'applique pas qu'à vous, mais à tout le monde. Raison pour laquelle elle est impersonnelle. Ce caractère est d'ailleurs dénoncé dans la déclaration des droits de l'homme de 1789. La loi est la même pour tous, qu'elle protège, ou qu'elle punisse. Cette généralité, on la retrouve dans le corps