Le Monde Sauvage

Il s'agit d'un essai philosophique. Rousseau introduit dans sa pensée le mythe du bon sauvage afin de prouver que le bonheur et la vertu sont compatibles avec la vie en société. Dans son discours il approfondit sa réflexion sur l'état de nature et l'état de culture. L'état de nature est une fiction qui permet d'apprécier la décadence de l'état social, en opposant rigoureusement le mythe du bon sauvage à la réalité de l'homme social, Rousseau dénonce le malheur de l'homme civilisé qui s'est

314) Les récits des voyageurs ont des origines bien lointaines. Au Moyen-Âge, on peut citer le récit de Marco Polo qui décrivait l’orient. Mais à partir de la fin du XV° siècle, les navigateurs vont rendre compte de leurs découvertes du nouveau monde (Amérique). Jean de Léry, qui a séjourné un an au Brésil, publie à son retour en France Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil (c’est un ethnologue avant l’heure). Nous verrons en quoi le récit de Léry est une observation objective des indiens

développement Point de vue :Oui, le sauvage est présenté de façon similaire dans les deux textes. Argument principal 1       À première vue, les Sauvages sont présentés de façon similaire dans les deux textes, puisqu’ils sont décrits comme un peuple inférieur à celui des Français. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Dans le texte de Jacques Cartier, les Français étalent leurs richesses devant les Sauvages.      Dans le texte de Lahontan, la pauvreté des sauvages est décrite et comparée

Oeuvre : Voyage autour du monde Date de publication : 1771 Auteur : Louis Antoine de Bougainville - officier de marine, navigateur et explorateur français Objet d'étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation, du XVIe siècle à nos jours Introduction : Voyage autour du monde est le journal de voyage de Louis Antoine de Bougainville, qui mena en 1766-1769, sous l'impulsion de Louis XV, une expédition autour du monde avec les vaisseaux La Boudeuse et l'Etoile. Cette

extrait du chapitre 31, intitulé « Des cannibales », tiré du livre I des Essais, œuvre principale de l’écrivain, moraliste et homme politique Michel de Montaigne, publiée en 1580. Du fait de l’expansion de l’Europe vers le « Nouveau Monde », les populations dites « sauvages » sont au centre des discussions à la fin du 16e siècle. Montaigne, dans cet extrait, prend part au débat en prenant la défense des peuples du « nouveau » continent. En quoi la démonstration de Montaigne est-elle importante à son

vivant dans des réserves sauvages (endroit que, étant donné les conditions climatiques ou géologiques peu favorable, il n’a pas valu la peine et la dépense de civiliser (p.184)). L’enseignement de l’Histoire est abandonné, laissant derrière toute éducation aux livres. La religion est mis de coté et tout le monde ne croit qu’en un dieu : Notre Ford aussi appelé Sa Forderie. Il est dit que la rupture avec l’ancienne société se fut après la Guerre de Neuf ans. Dans ce nouveau monde, les hommes sont conçus

femme d’Henri II décide d’appeler Ambroise Paré. C’est alors que le médecin appelle 3 bagnards et leur plante à chacun d’entre eux un couteau dans l’œil. Au final, il y aura 4 mort. Le médecin a donc fait une expérimentation. II) Élargissement du monde connu Rappel : La renaissance : C’est la redécouverte des écrits et des connaissances de l’antiquité. De plus, l’homme est placé au centre de la société et non plus la religion comme au Moyen-Age Des connaissances qui étaient cachées ou seulement

des comportements humains, même soumis à la culture. Tout d'abord, l'homme vient au monde à l'état sauvage, c'est-à-dire que l'homme naît au sein d'un monde humain dont il dépend et dont il devra apprendre le sens. Le film « L'enfant sauvage » de François Truffaut nous l'explique bien. D'après le philosophe Kant, la discipline (loi morale autonomie) nous fait passer de l'état d'animal (sauvage) à celui d'homme. Un animal est par son instinct même tout ce qu'il peut être ; une raison étrangère

------------------------------------------------- Montaigne, Les Essais, « Des Cannibales » Intro : * Pour commencer, on peut introduire le sujet en rappelant la découverte de l’Amérique en 1492. Celle-ci va révolutionner la vision du monde, notamment pour la place et la nature de l’indigène, jusque-là inconnu. Deux attitudes différentes se développent : - celle de la colonisation et de l’esclavage de ces peuples - la recherche de compréhension de leurs coutumes * Michel de Montaigne

Nouveau Monde à la fin du XVème siècle, et publia son témoignage et ses observations en 1578. Caractéristiques Ce journal est tout autant un tableau du monde sauvage, précis et documenté, qu’un engagement dans la défense de l’humanité de ce peuple brésilien ; c’est en effet une description détaillée du corps du sauvage, parsemée d’interventions plus polémiques, amenant le lecteur à se poser la question de sa propre humanité. Problématique Nous nous demanderons donc quelle image du sauvage se dessine