Le Monopole De Violence Légitime Weber

empirique laisse apparaître, dans de nombreux cas, une volonté de résistance aux injonctions auxquelles sont soumis les assujettis. Cet aspect permet d’aborder un problème classique, celui des rapports entre pouvoir et conflit. Selon la formulation de Weber : « le pouvoir signifie toute chance de faire triompher au sein d’une relation sociale sa propre volonté, même contre des résistances, quelle que soit la base sur laquelle repose cette chance » (1971, t. 1, p. 56). Ce qui signifie, d’une manière proche

révision constit 1Fiche révision DST droit constitutionnel n°1 Théorie Générale de l’Etat. l’Etat Etat : population, pouvoir de contrainte, et territoire - Population, point communs (langues, histoire, culture …) - Monopole de la violence légitime par l’Etat (théorie de Weber), pouvoir de contrainte pour gérer les intérêts généraux de l’ensemble. - Sans territoire pas d’Etat, sans territoire l’Etat ne peut pas exercer sa compétence car il faut que celle-ci soit déterminé; élément objectif

juridiques, les stés les plus anciennes sont déjà organisées de façon précise et détaillée par des normes. Ces stés ne sont pas régies par la loi du plus fort, ni par l'anarchie. C'est le contraire : plus on est ds des stés traditionnelles, moins la violence, la contrainte, la force sont utilisées et plus les normes régissent la vie des individus de façon immédiate, spontanée, ac un très faible degré de transgression. Texte 2 et 3 : Ethnologues et anthropologues : Claude Levi-Strauss et Marcel Mauss

pas figés et la contrainte joue un rôle extrêmement minime et secondaire. Normalement ce qui crée l’obéissance le plus souvent à la norme c’est l’intériorisation des normes, le respect des parents normalement dans la famille : la contrainte et la violence ne joue rôle que lorsque le reste a échoué * Dans les société tradi = pareil, il n’y a pas d’instance qui est habilité à faire contrainte : le pouvoir du chef est essentiellement un pouvoir charismatique qui tien de l’autorité. La contrainte

d’action, de commandement et de coercition". Il souligne ainsi la double acception de la notion d’Etat, qui correspond à : un mode d’organisation sociale territorialement défini et à un ensemble d’institutions caractérisées par la détention du monopole de l’édiction de la règle de droit et de l’emploi de la force publique. Le terme même d’Etat s’est imposé relativement tardivement. Il correspond à la koinonia politike grecque (que l’on peut également traduire par société civile) ou à la res publica

juridique, c’est une personne morale donc qui existe juridiquement, c’est une institution. Cet Etat est composé d’une population, territoire et souveraineté nationale. Selon WEBER le critère qui permet de caractériser l’Etat, c’est lorsqu’il a « le monopole de la violence légitime ». Il a le droit, seul, d’exercer la violence. La souveraineté est définit comme l’exercice d’une puissance absolue qui ne peut pas être limitée par quelque chose d’extérieure. L’Etat serait souverain et disposerait

par l’Etat. 1) L’Etat ni universel ni intemporel  1-1. Qu’est-ce qu’un état ? * Max Weber (1864 – 1920) « L’Etat est une entreprise politique à caractère institutionnel dont la direction administrative revendique avec succès dans l’application de ses règlements, le monopole de la contrainte physique légitime sur un territoire donné » * 5 caractéristiques : monopole de la contrainte physique, différencié (de l’église par ex), institutionnalisé (il n’est à personne), territorialisé

sé d'interactions multiples, dont l'rjJicaci~é repose sur une alliance singulière entre le monopol} tendanciel de la coercition et la quêtl! d'une légitimité minimale. \ Section 1 1 Le pouvoir dans l~interac~on Trois niveaux d'analyse se dégagent des multiples tentatives visant à dégager les critères distinctifs d'une relation de pouvoir. ,. le pouvoir défini par la nature de l'interaction Pour Max Weber (1971, t. l, p. 56) le pouvoir (Macht) « signifie toute chance de faire triompher au sein

société -Déterministe > Lié au holisme > La société détermine l'individu -Positivisme > observer les faits sociaux de l'extérieur.Adopter une attitude scientifique, étre convaincu que la réalité sociale est observable de l'extérieur. III) Max Weber (1864-1920) : sociologie de l'action sociale et sociologie compréhensive Compréhensif = cherche à prendre en compte les pensées des actions Individualiste = chaque indiv a son rôle à jouer ds la société Probabilité = On ne fait que des hypothèses

démocratique, les paroles deviennent des actes. Si discours performatif, on est face a un praticien ≠ théoricien (décrire objectivement (vocabulaire durkheimien), discours qui n'agit pas ; dicours objectivistes (voc bourdieu), ou discours neutre (weber). Savant s'interdit d'avoir un avis politiquement orienté ; sinon se transforme en prophète, politique, en homme d'action (Cf. Sartre, Les positions) II.Comment en faire une science? A/ Les méthodes scientifiques sont elles applicables a la politique