Le Monopole De Violence Légitime Weber

gouvernement, - participer aux activités d’associations, de syndicats, d’organisation sociales ou politiques, - faire des demandes via des journaux - faire grève… Les moyens d’expression peuvent être : - directs / indirects, - légaux / illégaux, - légitimes / illégitimes - institutionnels / extra-institutionnels. Aujourd’hui, ces moyens d’expression sont le résultat de notre histoire (cf. : cahier de doléance, droit de participer au système politique via le droit de vote, suffrage universel, partis

sciences sociales Chapitre introductif : La démarche des sciences sociales Les sciences sociales aident à comprendre les individus en société et offrent des réflexions sur les enjeux sociaux. Les chercheurs en sciences sociales n’ont pas le monopole de la réflexion sur les individus en société, groupes sociaux etc. il y a une spécificité de la démarche des sciences sociales. Les sciences sociales se préoccupent d’enjeux sociaux. Elles ont un lien particulier avec la question du pouvoir. Est-ce

observe le droit ». Nous pouvons donner à ce terme plusieurs significations. Il est à la fois celui qui agit conformément à la justice, à l’équité, mais représente également ce qui est conforme à la justice, à l’équité, ainsi que ce qui est fondé ou légitime. De ce fait, le terme « juste » ne renvoi pas uniquement à la question de loi et de justice. Qu’est-ce qui permet d’affirmer qu’une loi est juste ? Pouvons-nous affirmer que

développé l'Etat moderne. Il est la forme d'organisation des sociétés politiques la plus répandue dans le Monde aujourd'hui, quelque soit la forme de gouvernance qu'il peut prendre, selon les pays. Toutes les sociétés humaines ne forment pas un Etat. Max Weber a pensé qu'on peut parler d'Etat lorsque trois caractéristiques sont rassemblées : le pouvoir de contrainte doit s'exercer sur une population rassemblée sur un territoire délimité par des frontières. L'Etat est le cadre dans lequel les règles et les

universités allemandes. Raymond Aron sera témoin de la montée en puissance du nazisme et en 1933 lors de l’accession au pouvoir d’Hitler il sera encore en Allemagne. Il va partir à la recherche de la sociologie allemande et il va découvrir l’œuvre de Max Weber. Aron va se spécialiser de plus en plus en sociologie alors que sa formation est philosophique. Aron va laisser une œuvre importante sur la sociologie des régimes politiques, sur le concept de société industrielle et la sociologie des relations internationales

nomades contre le pillage. C’est e début de la propriété privée, de la division et spécialisation des tâches. Irruption du pouvoir politique avec ce qu’on appellera plus tard la 1ère Constitution. Pour Max Weber, l’Etat est une institution qui exerce à son profit le monopole de la violence légitime. D’une manière générale l’Etat est une personne morale qui exerce un pouvoir politique, il est le garant du vivre ensemble. La Chine définit presque tous les concepts que l’on connaît comme par exemple comment

le pouvoir politique est exercé par l'ETAT. Mais, cette réponse ne résout rien, car elle laisse ouverte la question de savoir quelles sont les limites de l'Etat, de plus, il peut y avoir des sociétés sans Etat. Enfin, l'Etat peut ne pas avoir le monopole de la régulation politique. La non-différenciation du politique Le politique ou régularisation sociale n'est pas toujours localisable. Même dans les pays qui comportent un Etat : un ensemble d'institutions assez clairement identifié (appareil

forme de l'Etat qui limite ses interventions aux fonctions régaliennes* : armée (défense du territoire), police (maintien de l'ordre), justice. Pour le sociologue Max Weber (1864-1920) l'Etat revendique le "monopole de la violence légitime" (Le Savant et le politique). Ses prérogatives fondamentales sont celles où l'usage de la violence est présenté comme justifié. Au cours de la première moitié du XXe siècle, avec l'avènement de l'Etat moderne, celui-ci étend ses domaines d'intervention à l'économie

Bakounine et Proudhon, l'Etat est le mal absolu dévorant les forces vives et la liberté des individus. Toutefois, il faudrait se demander si la pensée d'une société sans Etat ne rencontre pas des limites. L'Etat n'est-il pas une garantie contre la violence et l'injustice? Si les hommes, à un moment donné de leur histoire, ont créé l'Etat c'est que celui-là répondait à un réel besoin. Dans ce sens on ne pourrait concevoir une société sans Etat (II). Cependant, l'Etat n'a pas toujours existé, il est

Thème 1 : Comprendre notre environnement politique immédiat. 1. L’Etat : + Pourquoi étudier l’Etat ? - Etat = cadre de référence et organisation de base qui détient le pouvoir politique légitime => politique au cœur de la société, touche l’organisation du pouvoir et l’autorité. - Etat apporte des réponses aux problèmes de la société. + D’où vient la souveraineté ? Pourquoi obéit-on à l’Etat ? - nécessité d’une organisation indépendante de l’Eglise et remise en question du pouvoir venant