Le Mythe Des Atrides

II- Le mythe d’Electre dans la tragédie grecque A. Une malédiction divine implacable Le mythe d’Electre apparaît dans la littérature grecque dès le VIIIe siècle avant Jésus-Christ et se développe surtout dans trois grandes tragédies du Ve siècle avant Jésus-Christ. L’histoire d’Electre, c”est d’abord une affaire de famille, celle des Atrides, qui doit son nom à Atrée, père d’Agamemnon, tragiquement célèbre parce que sa haine pour son frère Thyeste a fait basculer tous les membres de cette famille

exprimé par le passé composé: et il n'y est pas parvenu... et il a eu tort.‬ * Giraudoux produit un "télescopage" des différentes dimensions du temps: J'ai raconté trop vite. Il me rattrape.‬ II. Comment ce récit a-t-il pu renouer avec le mythe primitif ? On peut voir ici un remarquable exemple de réécriture de l’histoire ancienne par un auteur moderne. * Singularité de l’énonciationLe sujet du récit n’est qu’un dénouement attendu : Alors voici la fin. De ce fait, la relation revêt

deuil, et croit voir son fantôme. Il paraît moralement anéanti : fatigué ; sans remords mais à bout ; sans émotion ; triste. Il se dit « plus mort qu’Agamemnon ». • Agamemnon : précédent roi d’Argos, désormais mort [culture générale
Mythe des Atrides : sa femme Clytemnestre et son amant Égisthe l’ont tué à son retour de la guerre de Troie]. • Jupiter : roi des dieux, au-dessus des rois de la Terre. Il est du côté d’Oreste, et Égisthe lui adresse une prière. • Texte C : Albert CAMUS

le remords au moment où sa vengeance est accomplie. « J’ai vieilli. En une nuit » dit-elle, et plus loin : « je consacrerai la vie entière à l’expiation ». Au lieu de se libérer, elle s’est enfermée dans une continuité, celle de la malédiction des Atrides qui fonctionne comme fatum. La tragédie, dans ces conditions, n’apparait guère reposante pour les héros dévorés par l’hybris, c’est-à-dire par l’intolérable supériorité qui les fait sortir du commun des mortels et qui les désigne à la vindicte publique

persuader, alors que chez Sophocle, il est avant tout le chef de la cité. Anouilh place l’enjeu du dialogue autour de l’idée de bonheur, tandis que Sophocle argumente sur ce qui est juste. En conclusion, il est important de noter la désacralisation du mythe chez Anouilh. Le tragique moderne est dans la résistance individuelle à l’autorité, et dans le refus d’un bonheur fait d’acceptation et de compromissions ; le tragique antique était l’affrontement de deux idées de la justice, et une réflexion sur le

prend position ni pour la collaboration, ni pour la résistance. Ce non-engagement lui sera reproché. il se lance dansCréoncondamnene tragédies grecques et obtient un nouveau succès avec Eurydice (1942). En 1944 est créé Antigone, une réecriture du mythe antique de Sophocle. Cette pièce connaîtra une polémique. Certains reprochent à Anouilh de défendre l'ordre établi en faisant la part belle à Créon . Ses défenseurs mettent au contraire en avant les qualités de l'Héroïne. Antigone, Fille d'Oedipe et

cirque » du réseau SCÉRÉN en partenariat avec le Théâtre Dijon Bourgogne, centre dramatique national. Une collection coordonnée par le CRDP de l’académie de Paris. Avant de voir le spectacle : la représentation en appétit ! La réécriture du mythe des Atrides [page  2] Au Théâtre Dijon Bourgogne du 10 au 14 janvier 2012 Les Mouches de Jean-Paul Sartre Mise en scène d’Éric Ferrand © Vincent Arbelet, photo de répétiiton Édito Le théâtre de Jean-Paul Sartre n’a pas bonne presse. Qualifié de théâtre

la lutte ? ». Il essaye de la rallier à sa cause tout en créant une nouvelle alliance, mais celle-ci déjà entamée depuis un moment, avec Clytemnestre. Il avoue dans l’Acte II scène 8 toujours qu’ « en épousant Clytemnestre, la ville se tait, les Atrides se sauvent. ». On remarque ici que l’alliance entendue ou non entre les deux parties devient alors un contrat passé sans gaieté de cœur ou les liens ne sont pas forts. L’entente est reconnue comme n’étant pas parfaite. Seuls Oreste et Electre arrivent

lorsqu'un de ses enfants tombe ; elle aimerait qu'Electre la défende auprès d'Oreste au nom des femmes . Electre la décrit comme quelqu'un qui n'éprouve ni amour, ni passion, ni colère, qui ne nourrit pas d'ambition. Avant d'entrer dans la famille des Atrides, elle était une jeune fille qui aspirait au bonheur. Elle sera transformée et enlaidie par le meurtre. Victime du jugement d'Electre, elle est condamnée à succomber à la vengeance de ses enfants dans une mort indigne . Oreste : C'est le fils d'Agamemnon

complexe d’Électre est contesté. Enfin, nous terminerons par nous demander si on peut parler de complexe d’Œdipe au féminin. Développement : I. Les fondements du mythe Dans un premier temps, il est important de présenter le personnage d’Électre. Dans la mythologie grecque, Électre est une femme de la famille des Atrides, elle est fille d’Agamemnon (Le roi de Mycènes) et de Clytemnestre. Selon les croyances, elle se serait absentée pendant la période ou son père revint de la Guerre de Troie