Le Mépris Comparaison

renforce la volontéd’inscrire la place des femmes dans le corps politique .C’est un travail sur la nomination, pour rendre visible celles qui sont effacées par le texte original. Mouvement 1: Le Préambule: Volonté polémique d’Olympe de Gouges, par la comparaison établie entre les deux sexes: La formulation, strictement politique, qui distingue « les actes du pouvoir législatif, et ceux du pouvoir exécutif » est remplacée par la seule distinction des sexes : « les actes du pouvoir des femmes et ceux du pouvoir

conflictuelle. Plus précisément, Hamm octroie de nombreuses injures à son père « maudit progéniteur (…) maudit fornicateur (…) ordure (…) Salopard!» qui témoignent du mépris évident qu'il ressent pour Nagg. Qui plus est, le fait de laisser Nagg et Nell se dégrader dans une poubelle reflète son rejet total de l'affection parentale. L'idée de mépris du rôle de père est d'ailleurs récurrente dans le texte: le dédain de Clov envers la fonction de père avec l'utilisation du pronom démonstratif cela « -C'est moi

esprit des lumières ( statut de la liberté) - «  le puissant empire de la nature, sous les étendards de la philosophie » registre épique - description des raisons sociétés, elle fait état des lieux sur la France mais dernier combat = femmes - Comparaison passé avenir = balance - «  l’homme esclave brisé ses fers » = conséquence révolution, opposition présent passé - «  ressources de leurs charmes, ruses , crime, cupidité à ambition » thématique de l’émancipation - «  Etre suprême » = périphrase

: I) un libertin 1) de mœurs a) critique de la fidélité - éloge de l'inconstance - champs lexical du plaisir + désir de multiplier les conquêtes b) goût pour les défis amoureux - description de la stratégie - connotation militaire - comparaison avec Alexandre souligne l'orgueil et le désir de domination c) un esthète - les femmes sont essentiellement désignées par des termes qui renvoient à leur beauté physique 2) de pensée a) refuse les codes sociaux et religieux - refus valeurs

rendant laid. Elle finit aussi par détruire Louise qui incarne tout le culte de la beauté La belle bête, qui est le titre du roman, est en fait le surnom qu’Isabelle-Marie donne à son frère. Celui-ci n’en est pas un d’affection. Il illustre plutôt le mépris qu’elle ressent à l’égard de Patrice. Contrairement à Louise, Isabelle-Marie voit bien que Patrice est un être totalement vide d’intelligence ayant comme seule attrait sa beauté : « Isabelle pensa : ‘’Patrice, l’Idiot! ‘’ […] Isabelle-Marie le fixa

(eg : « Boire un verre ») 4) La cause pour l’effet (eg : « Vivre de son travail ») • La comparaison : C’est un rapprochement de deux termes par un mot/ moyen de comparaison. « Les pétales flétris sont comme ses paupières » • La métaphore : Equivaut à prendre un mot inattendu pour évoquer une réalité. Elle créer une ressemblance. Elle n’utilise aucun mot de comparaison. « Les pétales tombés des cerisiers de mai Sont les ongles de celle que j’ai tant aimé » « L’amour

(extrait), Airs, 1961-1964 QUESTIONS : 1- Relevez dans chaque texte du corpus une comparaison ou une métaphore, et montrez ce que ce recours à l'image apporte à l'évocation du monde sensible. (3points) 2- Quels rôle Hugo et Ponge  accordent-ils au poète dans les deux textes proposés ? (3points) Question 1 • Un poème est une « grappe d’images » grâce auxquelles le poète transfigure la réalité : comparaisons, métaphores, personnifications… Ainsi, les quatre poètes du corpus, Hugo et Heredia au

vers 4 du 1er quatrain.· Dans le 3ème vers, Laforgue ressent un plaisir intense grâce à la fumée évoqué dans l’hyperbole « extase infinie » et une idée de paix, de sérénité est dévoilée avec le verbe « s’endormir ».· Ce quatrain s’achève sur une comparaison provoquante. En effet, la fumée de la cigarette est assimilée à l’encens des églises, le poète confère une dimension sacrée à sa cigarette.1er tercet - Volte :· Cette strophe est dédiée à la description des hallucinations du poète sous l’effet des

nous apparaît également sous une forme méprisante et hautaine, fait que l’on constate grâce au champ lexical du mépris : « Ô mortels » nous rappelle le vocatif (latin) et qui sert à prendre position de haut et à se supérioriser dans ce cas-ci ; « meurtri » au vers 2 : « je hais » au vers 7 ; « austères études » au vers 11. Mais ce n’est pas tout, elle apparaît fière lors de ses comparaisons : « comme un rêve de pierre » au vers 1, « comme un sphinx » au vers 5 ; et aussi par des métaphores telle que

intérêt à lui, comme le seul juge de son propre mérite, il n'est pas possible qu'un sentiment qui prend sa source dans des comparaisons qu'il n'est pas à portée de faire, puisse germer dans son âme, par la même raison cet homme ne saurait avoir ni haine ni désir de vengeance, passions qui ne peuvent naître que de l'opinion de quel¬que offense reçue ; et comme c'est le mépris ou l'intention de nuire et non le mai qui constitue l'offense, des hommes qui ne savent ni s'apprécier ni se comparer peuvent