Le Naturalisme Question De Corpus

TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION 9 PREMIÈRE PARTIE THÉÂTRE, ÉCRITURE ET ENGAGEMENT 25 CHAPITRE I LE THÉÀTRE ALGÉRIEN ET LA COLONISATION 27 1- Origines du théâtre en Algérie 29 2- La question de la langue 30 3- Le comique comme genre privilégié 37 4 - Thèmes 39 5- La mise en scène de l’Histoire 39 6- Personnages 42 7- L’élément féminin 44 CHAPITRE II: LE THÉÂTRE ALGÉRIEN PENDANT LA LUTTE

qu'on appellera par la suite sa plurivocité. Selon lui, le sens ou les sens de l'œuvre ne sont pas préexistants mais se forment durant le processus de lecture par le biais d'un lecteur implicite: «à la différence des types de lecteurs dont il a été question jusqu'ici […], le lecteur implicite n'est pas ancré dans un quelconque substrat empirique, il s'inscrit dans le texte lui-même» (2ème éd., p. 70). Mais la difficulté pour le chercheur est de reconstituer ce rôle, construit par l'auteur lui-même.

Droit des libertés fondamentales Examen oral : 15 mn de préparation/ 15mn de passage (10mn + 5mn de questions) Introduction – le sens et le choix des mots : Montre ce que les sociétés modernes sont obligées d’affirmer et de garantir pour protéger les individus contre les abus de pouvoir, la barbarie que peuvent commettre les hommes à l’égard d’autres hommes. Dans la société parfaite il est inutile de proclamer des droits et libertés car on y retrouve un homme parfait qui ne peut vouloir

chaque philosophe débusquait derrière l’antipsychologisme à ses yeux déficient du collègue1. Mais nous n’entrerons pas ici dans les détails de la discussion, même s’ils sont parfois instructifs pour les développements plus récents dont il va être question. Rappelons simplement que Frege et les partisans de l’antipsychologisme ont eu recours à une pluralité d’arguments, dont les trois qui sont le plus pertinents pour la suite sont ceux-ci. D’abord, la logique est normative : elle dit le droit, en matière

qui persiste et qui est souvent de nature à créer des malentendus, l'accord semble s'être fait, en dernière analyse, pour retenir deux paramètres: l'organisation du texte et le niveau narratif. Parmi les chercheurs contemporains qui étudient les questions traitées ici, Barbara Hardy parle d'«histoires insérées» («inset stories») dans Gens de Dublin,10 Gerald Prince utilise le terme de «narration intercalée» («intercalated narration»),11 Elisabeth Gülich distingue le «cadre» («Rahmen») du «récit intérieur»

21/01 Les deux oeuvres font référence à la Révolution française. Point historique politique du XIXème. L’ensorcelée paru en 1864, Quatre-vingt-treize 1874, comment ce fait-il que les deux romans parlent de la Révolution ? Frise chronologique du XIXème. Régime politique très instable durant ce siècle, pluralité de régimes : république, empire, monarchie. Restauration : en quoi est-ce différent de la monarchie ? C’est le retour

décrire, dévoiler un caractère – insister, focaliser sur un caractère. * Pour critiquer (-) : dénoncer d’une manière acerbe un vice – tourner en dérision, en ridicule un défaut – ridiculiser un personnage – attaquer, rejeter, des travers – mettre en question, mettre en exergue une imperfection – s’écarter, se distancier, prendre des distances, se mettre à l’écart vis-à-vis d’un défaut. * Pour (louer) faire l’éloge (+): louer des mérites – célébrer des qualités – valoriser, apprécier, glorifier une qualité

contexte spirituel, culturel, anthropologique, économique et social de l'art. Sommaire[masquer] 1 Une discipline et des sujets d'étude 1.1 À l'origine de l'histoire de l'art 1.2 Conditions de son enseignement actuel 2 La question des méthodologies 2.1 Plus largement 2.2 Tableau synthétique récapitulatif 2.3 L'histoire de l'art considérée comme une science ? 3 Histoire de l'histoire de l'art 4 Histoire de l'art et classification des arts

part, les réponses philosophiques à cette crise, et ce qu'elles proposent comme analyse critique de la sécularisation et de son rapport avec le christianisme. La critique schmittienne de la pensée libérale est à cet égard très évocatrice: Mais la question est de savoir si le principe pur et rigoureux du libéralisme individualiste peut donner naissance à une idée spécifiquement politique. Il faut répondre par la négative. Car si la négation du politique impliquée dans tout individualisme conséquent

sous d'autres formes. Le droit tel que nous le connaissons a existé ailleurs sous des formes différentes, le droit n’est pas une nécessité naturelle et absolue. La propriété n'a pas toujours existé, la propriété n'est pas qqch de naturel. Cette question des origines de la propriété a été très débattue à cause de cet enjeu de son caractère naturel ou artificiel. Pendant un temps, fin 19ème, on a eu une vision des choses évolutionniste. Ce schéma suppose que tout le monde doit passer par les mêmes