Le Navire Mystique

SUJET: Evolution psychologique du personnage de Prospéro de Shakespeare à Césaire La tempête, dernière tragi-comédie de Shakespeare se présente sous la forme d’un conte fantastique où Prospéro, personnage principale est le héros mystique triomphant sur son propre sentiment de vengeance, dans un ultime message de tolérance et de compassion que l’auteur a voulu véhiculer avant de quitter la scène. Quatre siècle plus tard, cette œuvre arrive entre les mains d’Aimé Césaire qui avait déjà dans le

(Paris) - la mer, le navire - le temps - le voyage - les péchés - le gouffre Cette liste n’est pas exhaustive Paul Verlaine Les Poèmes saturniens En plus des regroupements thématiques explicites et traditionnels autour des sentiments comme mélancolie et tristesse (cf. « Chanson d’Automne »), on peut regrouper les poèmes en d’Automne  quatre grands thèmes : - Le souvenir (cf. « Après Trois Ans », et « Nevermore ») - Les soleils couchants (cf. « Crépuscule du Soir Mystique », et « Soleils Couchants »)

• A chaque nouvelle phase de l’aventure de ce bateau, les connotations euphoriques [= très agréables] sont nuancées par des termes ambivalents [= dont le sens est double, même multiple, et parfois contradictoire], par exemple : « horreurs mystiques », « figements », « trombes », « marais… Où pourrit dans les joncs ». • Les adjectifs, positifs au début, marquent à la fin l’horreur : « atroce », « amer », « Noire », « froide », qui peuvent qualifier la mort, et d’autres, moins forts

cette note. 1. Préface et Journal : Dès la préface, Marguerite Yourcenar précise la présence du sacré dans Feux: « Ce qui semble évident, c’est que cette notion de l’amour fou, scandaleux parfois, mais imbu néanmoins d’une sorte de vertu mystique, ne peut guère subsister qu’associé à une forme quelconque de foi en la transcendance, ne fût-ce qu’au sein de la personne humaine,… » P.25 Ce feu sacré se trouve autant dans les passages de journal intime que dans les nouvelles en elles-mêmes

LXXVIII • Correspondances • L’invitation au voyage • Elévation • La vie antérieure • L’Albatros Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est

idées, Et qu'il faut employer la pelle et les râteaux Pour rassembler à neuf les terres inondées, Où l'eau creuse des trous grands comme des tombeaux. Et qui sait si les fleurs nouvelles que je rêve Trouveront dans ce sol lavé comme une grève Le mystique aliment qui ferait leur vigueur? — Ô douleur! ô douleur! Le Temps mange la vie, Et l'obscur Ennemi qui nous ronge le coeur Du sang que nous perdons croît et se fortifie! Hymne à la Beauté Viens-tu du ciel profond ou sors-tu de l'abîme, O Beauté?

le terme venu se réfère à la fête de Noël. L'Avent désigne donc d'abord l'Incarnation et tout ce qu'elle comprend. Au sujet de la correspondance entre le calendrier liturgique et le rythme des saisons, Max HEIN DEL nous dit : « Il y a une raison mystique aux différents rites de l'Eglise. Ils viennent de très loin dans le passé. »    Au départ, l'Avent durait six semaines, commençant le 11 Novembre, jour de la Saint-Martin et était plutôt une période d'ascétisme que simplement liturgique. Aussi l'appelait-on

Nékyia dans La Nékyia au cœur de l’Odyssée l’ensemble du récit homérique pour en mesurer l’importance. Puis de voir comment elle se situe par rapport aux navigations chez les Morts telles que l’Orient classique les avait conçues et au courant mystique que la Grèce, en l’état actuel de nos connaissance, n’a connu que postérieurement. La Nékyia ne représente pas la première expédition de l’esprit humain chez les Ombres. 1. Genèse de l’« Odyssée ». Le fantastique et le sacré. P.U.F., l954.

Pharos, dite le Phare d'Alexandrie en Égypte Carte 1 : Empire Hellénique VIème siècle av JC Carte 2 : Empire d'Alexandre le Grand 2- Le chiffre 7 La liste des Merveilles doit probablement une part de sa célébrité à ce chiffre mystique. Cette notion qui ne s’est pas formée bien sûr avec les monuments qui nous intéressent, aurait été transmise selon Jean-Pierre Adam, archéologue français, par le courant philosophique pythagoricien. Les séries et les nombres premiers ont toujours

trompent l’ennui et l’attente par des cadavres exquis dessinés et la création d’un tarot de Marseille. À l’occasion d’une visite à Marseille du maréchal Pétain, André Breton, dénoncé comme « anarchiste dangereux », est préventivement emprisonné sur un navire pendant quatre jours, tandis que la censure de Vichy interdit la publication de l’Anthologie de l’humour noir et de Fata morgana. Breton embarque à destination de New York le 25 mars 1941 avec Wifredo Lam et Claude Lévi-Strauss. À l’escale de Fort-de-France