Le Paradigme Du Développement

management des organisations et la complexité de la question. Pr. Firano Zakaria (Management Général) FSJESR-Agdal 3 Plan du cours Sommaire Durant ce cours nous allons voir: Et: CHAPITRE 1. INTRODUCTION AU MANAGEMENT : LE PARADIGME DU MANAGEMENT ET FONDEMENTS DE L’ORGANISATION CHAPITRE 3. PLANIFICATION 1. LE MANAGEMENT 2. PRISE DE LA DÉCISION 2.NOUVELLE CONCEPTION DU MANAGEMENT CHAPITRE 4. STRUCTURE 3.L’APPRENTISSAGE ORGANISATIONNELLE 1.ORGANISATION DE

de l’objet de l’audit social (1.1) ; puis nous soulevons la question des clients potentiellement bénéficiaires d’un audit social (1.2). La genèse et l’essence conceptuelle de l’audit social sont ensuite étudiées (1.3), en mettant en évidence son paradigme interactionniste, ainsi que ses rapports dialectiques entre le social et l’économique. 1. Périmètre et objectifs évolutifs de l’audit social L’audit social lato sensu dans sa conception originelle, se décompose en trois familles correspondant

conditions les sciences deviennent une conditions nécessaire mais non suffisante à l’homomorphisme scolaire recherché par la discipline. En préambule de notre démonstration, nous voulons définir le terme de paradigme que nous utiliserons à plusieurs reprises dans le devoir. T.KUHN définit un paradigme comme « l’adhésion tacite à une conception de la réalité, à une idéologie non exprimée capable d’orienter la recherche ». Autrement dit, à un moment donné de l’histoire, les recherches, dans tous les domaines

nature, 1977- La Vie de la vie, 1980- La Connaissance de la connaissance, 1986- Les Idées, 1995L’humanité de l’humanité, 2001- Ethique, 2004 Complexus : L’intelligence de la complexité avec Jean-Louis Le Moigne, (1999)… Anthropo-sociologie : Le Paradigme perdu : la nature humaine, 1973… XXème siècle : L’an I de l’ère écologique, dialogue avec Nicolas Hulot, 2007… Politique : Culture et Barbarie européennes, 2005… Enseignement : La tête bien faite, Le Seuil ; Relier les connaissances, Le Seuil ; Les

exposer des pensées de chacun. Pour Lakatos ce sera ses programmes de recherches et pour Kunh les paradigmes. Lakatos s’intéresse à létudes des théories dans leur ensemble. Pour cela il définit un programme de recherche. Celui-ci est composé de différents éléments : un noyau dur qui est la base, le fondement, une ceinture protectrice du noyau, une heuristique négative et une heuristique positive. Le développement d’un tel programme est permis si l’ajout d’hypothèses bonnes pour la ceinture protectrice ne

.............................................................. 6 PARTIE 1 – PARADIGME STRUCTURE – COMPORTEMENT – PERFORMANCE (SCP) ET THÉORIE MICROÉCONOMIQUE ............................................................................................ 7 1. MODÈLE DE BASE ......................................................................................................................... 7 1.1. HISTORIQUE DU PARADIGME SCP ........................................................................

et type d’entrepreneuriat au Maroc IV. Enjeux V. Perspectives VI. CONCLUSION ------------------------------------------------- INTRODUCTION Dans les sociétés modernes, l’entrepreneuriat se trouve aujourd’hui au cœur du développement humain. Il donne des perspectives sur l’avenir, favorise l’expression du potentiel des personnes et ouvre des espaces de liberté insoupçonnés de progrès correspondant à leur quête de sens. Au Maroc d’aujourd’hui on assiste à une intensification

du sexe, etc.), s'intéressent parfois plus aux motivations des acteurs considérés comme relativement rationnels ou encore aux interactions entre individus. Mais la plupart des sociologues (même wéberiens) s'appuient – consciemment ou non – sur le paradigme selon lequel « quelque chose comme la société » existe objectivement, cette position dans le champ des idées s'opposant potentiellement à celle qui affirmerait qu'il existe plutôt toujours de la rencontre conflictuelle entre choix de formes collectives

CONCEPTS Le paradigme : Le paradigme est un mode de pensée, une façon de penser et de voire le monde. Ce monde dans lequel nous vivons est, et a toujours été rythmé par des révolutions, des changements de paradigmes. Selon le philosophe Thomas Samuel KHUN, la science évolue en passant par plusieurs cycles (science normale, crise, puis, science révolutionnaire et enfin nouveau paradigme.) et se distingue par deux grandes phases qu’il qualifie de science normale (paradigme accepté même s’il

du sexe, etc.), s'intéressent parfois plus aux motivations des acteurs considérés comme relativement rationnels ou encore aux interactions entre individus. Mais la plupart des sociologues (même wéberiens) s'appuient – consciemment ou non – sur le paradigme selon lequel « quelque chose comme la société » existe objectivement, cette position dans le champ des idées s'opposant potentiellement à celle qui affirmerait qu'il existe plutôt toujours de la rencontre conflictuelle entre choix de formes collectives