Le Paradis perdu

En outre, la pluie et la brume sont omniprésentes tout au long de l’œuvre, et nous pouvons comprendre que Clamence exprime par cette poisse, son état d'âme, sa nostalgie d’un ailleurs baudelairien « incarné » par Java ou les îles grecques, paradis perdu fait pour les « cœurs purs ». En effet, Clamence dit : « A propos, connaissez-vous la Grèce ? Non ? Tant mieux ! Qu’y ferions-nous, je vous le demande ? Il y faut des cœurs purs ? » (p. 104), un peu plus loin il dit :« Avant de nous présenter

n'est qu'incohérence.        Ce monde va changer à la suite d'une péripétie dont Cunégonde sera la cause (le baiser). Voltaire caricature en quelques sortes le départ de Candide en le montrant chassé du paradis terrestre comme Adam mais ici, la tentatrice n'est plus Eve mais Cunégonde. Un paradis où tout le monde s'efforce de mentir et croire à autre chose que la réalité.        Candide n’est qu’au début de son apprentissage, il est encore bien loin de l'idéal voltairien.  Incipit de Candide LECTURE

des cadeaux divins du Grand Architecte à l’homme, le libre arbitre ! Cette interdiction divine a créé  la liberté de l’homme ! Sa conscience lui a dicté sa conduite, il a choisi en connaissance de cause de goûter au fruit défendu ! Nous avons perdu le Paradis mais gagné la connaissance ! D’autres exemples de transgression figurent en bonne place dans la Bible, Caïn tuant Abel, les tribus d’Israël adorant le veau d’or, le roi Salomon se livrant à la débauche, mais aussi dans la mythologie avec Pandore

vie le monde avance et nous nous avancons avec lui sans prendre garde a ce qui va nous attendre au tournant et un jour paf tu te retrouve seule dans ton lit les yeux mouillés et ton coussin pour te réconforté en pensant a tout ce que tu as perdue et tu arrache tout ces papiers chacun dans son coin on ne dit rien on se tais et on pleurs sans se regarder Je cours pour oublier les erreurs du passé, je cours pour pouvoir crier Un des plus grands bonheurs de cette vie, c'est l'amitié ;

aussi le mélange de thèmes et leurs contrastes. Le développement de la poésie en prose avec petits poèmes en prose : le Spleen de paris montre aussi sa modernité littéraire. Poète maudit il est incompris par la société de son époque. Les thèmes des Paradis Artificiels, ainsi que de l’ivresse sont fréquemment abordés par Baudelaire, qui a abusé du haschisch, de l’opium, et de la boisson, considérant la drogue comme une échappatoire a sa mélancolie et une source d’inspiration. Baudelaire a évolué dans

de bonheur, car on est encore considéré comme innocent. Néanmoins, ce monde parfait, Candide va en être chassé : cédant à l’attention, il embrassera Cunégonde derrière un paravent, et sera expulsé de ce paradis pour ce pécher. Voltaire fait un parallèle avec Adam et Eve et l’expulsion du paradis. Ce jardin servira à Candide de référence, jusqu’au jardin suivant : l’Eldorado. Ce deuxième jardin est le centre du comte (chapitre 18), et représente la société idéale pour atteindre le bonheur pour

Les paradis artificiels :Le vin, la musique, la nostalgie « le vert paradis des amours enfantines » dans « Moesta et errabunda »3) Le travail poétique : Le travail des vers, des sons, du rythme pour sublimer la laideur. Voir synthèse sur la mission du poète. Lire le poème « Le Soleil » (le poète est comme le soleil « qui ennoblit le sort des choses les plus viles »)Le mythe de Memnon (Spleen) : la pierre devient chant, « la voix argentine » pour rappeler le paradis de l’enfance…« Une

Contemplations , dans un moment particulier… Ce recueil paraît en 1856, alors que le poète est en exil depuis 1852 dans les îles anglo-normandes pour s’être opposé au coup d’état de Louis-Napoléon Bonaparte. Bien plus, Hugo a perdu sa fille aînée, Léopoldine, en 1843, et il ne s’en consolera jamais. Au centre de cette œuvre, se trouve selon le poète un « abîme » : la mort de sa fille.Les Contemplations est donc une sorte d’ autobiographie poétique.

nous pousse à nous divertir pour oublier nos misères. Instinct 2 : Qui nous pousse à rechercher le bonheur dans le «repos» (accomplissement). Le 1er instinct relève de notre misère, le 2ième relève d’une grandeur, d’une dignité perdue. Autres vestiges de notre dignité perdu : la pensée--) (raison) (no 263-264). Ainsi, par l’analyse du divertissement, nous découvrons la nature de l’humain, son essence, une totale contradiction. Nous sommes des êtres de contradiction, la seule chose qui pourrait résoudre

désir, appelant par là l'infini et l'inconnu. Cette beauté qui réside également, pour Baudelaire, dans le bizarre qui est inhérent aux lesbiennes. En outre, on retrouve dans la description que fait le poète de l'antique île de Lesbos le thème du paradis perdu qu'il exploite dans d'autres poèmes du même recueil. Enfin, si la réponse est à chercher dans le réel plutôt que dans l'esthétique, on sait que certaines de ses maîtresses, à commencer par Jeanne Duval ont eu au moins épisodiquement, des "amitiés"