Le Paradis perdu

II. LA PROPRIÉTÉ - « le premier qui » = dénonciation, « celui qui » = reproche à ses semblables -> rappel fraternité originelle bafouée. - force oratoire du voc + lexique fermeture = référence implicite au paradis terrestre prédication & style direct, procédé oratoire. Propriété mise en valeur dans son côté hostile quasi démoniaque -métaphore + allégories finn texte « esclavage et misère croître et mousson » Emphase lyrique + thème nature (= point

petites promotions des uns et des autres et les derniers potins mondains alimentent progressivement le dégoût d'Oblomov pour la micro-société qui l'entoure. - L'idéalisation de la vie à Oblomovka. LE PARADIS PERDU D'OBLOMOVKA Révélé par le songe d'Oblomov (fin de 1° partie), ce paradis perdu est en même temps une utopie. Sa fonction romanesque essentielle est de contribuer à dénouer l'énigme d'Oblomov. Dans ce songe, est exaltée la vie rurale, dans ses dimensions les plus idylliques:

M. Dusuel – Français – 1ère – Lycée Fragonard Objet d'étude n°1 : « La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle » Les Fleurs du mal, Baudelaire / Parcours : « Alchimie poétique : la boue et l'or » Lecture linéaire n°2 : « Fantaisie », Odelettes rythmiques et lyriques, Gérard de Nerval, 1853. Le Chevrier italien. Effet de soleil couchant, vers 1847, Jean-Baptiste Camille Corot (1796-1875), Musée du Louvre, Paris. Présentation de l'auteur et de l'oeuvre Familier du romantisme allemand, Gérard

l’inégalité dans le monde. Pour lui, la liberté est ce qui distingue l’humain de la bête puisque c’est lorsque la raison se développe que l’homme vit dans une liberté sociale. Rousseau, fait référence à l’état social en se référant à une sorte de paradis perdu, un état non-social, dont il importe peu que l’on ait existé ou pas. Pour ce philosophe, l’humain décide de choisir et rejeter des idéologies, car on agit par acte de liberté. Sous l’empire des lois, la liberté est dirigée et imaginée par Rousseau

gommer les inégalités sociales, de favoriser les échanges 2_Il faut ensuite se demander à quoi sert une utopie: -C'est une critique du présent : tant du point de vue moral, que religieux et social -Elle repose sur une nostalgie du Paradis perdu, de l'Eden oublié -C'est la marque d'une volonté collective d'émancipation, de rationalisation 3-Il faut aussi se rappeler les grands textes des utopies: -Thomas More, Utopia -Rabelais : l'abbaye de Thélème dans Gargantua

sortant de sa bouche. Cupidon porte Zéphyr, le dieu du Vent. Le récit mythologique dit que Cupidon tombe amoureux de Vénus, la déesse de l'Amour. Le sens du tableau apparaît un peu plus clairement. Le peintre symbolise la vision idyllique d’un paradis perdu. Il montre la crise que traversent le pouvoir papal et la politique des Médicis à l'époque. Où sont ses parents ? Ils sont présents, mais pas sous la forme de personnages. Ils sont la mer et le ciel, or la Vénus vient de sortir de la mer

« tous » x4 → quête commune du bonheur - « tous tendent à ce but » = périphrase - « c'est le motif de toutes les actions de tous les hommes » → ttes, ts → font dans l'unique but d'accéder au bonheur. 2) Origine de ce désir : la nostalgie du paradis perdu - « il y a eu autrefois dans l'homme un véritable bonheur » → ils désirent y parvenir car ils l'ont déjà été + « il ne lui reste maintenant » → opposit° avec « autrefois » II- Un bonheur pouvant être obtenue que par la foi 1) la futilité des

V23 « million d’astres » V31 : « étoiles filantes » V33 : « le radium » qui est un métal blanc brillant radioactif. V 39 : « briller au déçu de la mer » b) les nombreuses allusions du poème : les allusion bibliques, les paradis perdu par Adam et Eve au V35 « O paradis cent fois retrouvé reperdu ». comme le poème est codé, Elsa représente la France, ce vers fait donc allusion aux multiples guerres, en particulier aux deux Guerres mondiales qu’il a vécues. Dans la 5ème strophe Aragon fait

sommeil de brute. Esprit vaincu, fourbu! Pour toi, vieux maraudeur,L'amour n'a plus de goût, non plus que la disputeAdieu donc, chants du cuivre et soupirs de la flûte!Plaisirs, ne tentez plus un coeur sombre et boudeur! Le Printemps adorable a perdu son odeur! Et le Temps m'engloutit minute par minuteComme la neige immense un corps pris de roideur- Je contemple d'en haut le globe en sa rondeurEt je n'y cherche plus l'abri d'une cahute. Avalanche, veux-tu m'emporter dans ta chute? Alchimie

Atala exprime par son chant la peur de mourir seule, sans sa patri et de ne pas être enterrée avec les siens. Elle parle du Bonheur perdue. « Leurs tombeaux sont dans leur patrie, avec le soleil couchant, les pleurs de leurs amis et les charmes de la religion » (page 52), en nous parlant de ses amis et de sa patrie Atala nous fais comprendre qu’elle à tous perdue en s’exilant et quelle le regrette mais qu’elle ne peut pas faire le chemin inverse. Arg.3 : Exotisme et renouvellement de la vision