Le Pater Des Poilus

ça ? – Sacrilège ! glapit le vieillard, qui martela le sol de plus belle. Mithras nous protège ! Je suis le pater de cette fraternité… – Le père, traduisit Annabeth. – Ne m’interromps pas ! En tant que pater, je dois protéger nos mystères. – Quels mystères ? demanda Annabeth. Une douzaine de morts en toge assis dans une grotte ? Les fantômes se mirent à râler entre eux, jusqu’à ce que le pater les rappelle à l’ordre en 780/1102 sifflant entre les doigts. Le vieillard avait du coffre. – Tu es une

vendre à l’abattoir... DOMINIQUE Non, non. Je sais de qui je parle. ESPRIT Et de l’argent, tu en veux un peu? DOMINIQUE Merci. J’ai pris mes économies. (Il s’approche de son chien qui dort.) Tu t’occuperas de Poilu, hein? ESPRIT Sois tranquille. DOMINIQUE Il se penche vers le chien. Adieu, Poilu. Ce qui m’arrive, ça t’est arrivé l’année passée. Et quand tu es revenu, je t’ai frappé. Je ne savais pas. Il embrasse son chien. Il saute à cheval et s’en va dans la nuit. * Dans la chambre du boulanger, sans

prenons un aut’coup à la santé de notre candidat et allons nous coucher, chacun chez nous. 52La bête à grand’queue 53I C’est absolument comme je te le dis, insista le p’tit Pierriche Desrosiers, j’ai vu moi-même la queue de la bête. Une queue poilue d’un rouge écarlate et coupée en sifflet pas loin du trognon. Une queue de six pieds, mon vieux ! – Oui c’est ben bon de voir la queue de la bête, mais c’vlimeux de Fanfan Lazette est si blagueur qu’il me faudrait d’autres preuves que ça pour

idée de continuité générationnelle. Idée aussi liée à celle de nation en arme : à la Révolution Française, toute la nation va combattre : chaque citoyen doit prendre les armes pour sa patrie. Défense du pays =endroit où nos pères sont nés, latin pater). Dans une nation il n’y a plus de privilège mais égalité. L’Etat =institution, dirigeants, alors que la nation= composé des citoyens =masse de gens paraissant égaux. Formule rousseauiste « les hommes naissent libres et égaux en droit ». Nuit du

retour avec Napoléon), égalité de tous dans la famille, possibilité d’adopter (suppression du statut de bâtard), on abolit tous les privilèges de l’ancien régime. Très gros retour en arrière avec Napoléon. Restauration de la puissance paternelle (le pater familias est omnipotent, les femmes et les enfants n’ont aucun pouvoir) Le père est la grande figure du 19e S consacré par le code civil de 1804. Il peut renier ses enfants, les emprisonner,… . La mort du père revêt une immense importance à ce moment

sujets à s'emporter ; puis dixsept couples de chiens bretons, tiquetés de blanc sur fond rouge, inébranlables dans leur créance, forts de poitrine et grands hurleurs. Pour l'attaque du sanglier et les refuites périlleuses, il y avait quarante griffons poilus comme des ours. Des mâtins de Tartarie, presque aussi hauts que des ânes, couleurs de feu, l'échine large et le jarret droit, étaient destinés à poursuivre les aurochs. La robe noire des épagneuls luisait comme du satin ; le jappement des talbots

s’emporter ; puis dix-sept couples de chiens bretons, tiquetés de blanc sur fond rouge, inébranlables dans leur créance, forts de poitrine 87 et grands hurleurs. Pour l’attaque du sanglier et les refuites périlleuses, il y avait quarante griffons poilus comme des ours. Des mâtins de Tartarie, presque aussi hauts que des ânes, couleurs de feu, l’échine large et le jarret droit, étaient destinés à poursuivre les aurochs. La robe noire des épagneuls luisait comme du satin ; le jappement des talbots

sujets à s'emporter ; puis dix-sept couples de chiens bretons, tiquetés de blanc sur fond rouge, inébranlables dans leur créance, forts de poitrine et grands hurleurs. Pour l'attaque du sanglier et les refuites périlleuses, il y avait quarante griffons poilus comme des ours. Des mâtins de Tartarie, presque aussi hauts que des ânes, couleurs de feu, l'échine large et le jarret droit, étaient destinés à poursuivre les aurochs. La robe noire des épagneuls luisait comme du satin ; le jappement des talbots

bons lecteurs des Anciens. Ainsi, le conseiller analyste Victor Davis Hanson est un spécialiste de l’histoire grecque. Son premier livre, Guerre et Agriculture en Grèce ancienne (1983), étudie les conflits en partant de la phrase d’Héraclite, polemos pater panton, « la guerre est le père de tout ». De même, en 1989, au moment de la chute de l’Union soviétique, il fait paraître The Western Way of War, Le mode occidental de lutter, où il essaie de montrer la continuité entre les guerres anciennes et les

chemin à faire avant d’être rendue chez elle, mais qui flâne tout le long de la route, pour avoir l’air, le soir, d’arriver de très loin. Nous étions cinq sur l’impériale sans compter le conducteur. D’abord un gardien de Camargue, petit homme trapu, poilu, sentant le fauve, avec de gros yeux pleins de sang et des anneaux d’argent aux oreilles ; puis deux Beaucairois, un boulanger et son gindre, tous deux très rouges, très poussifs, mais des profils superbes, deux médailles romaines à l’effigie de Vitellius