Le Personnage Stendhalien

GENERIQUE La lecture du VHR relève, sans ambiguïté aucune, du pacte référentiel. Il s’agit à la fois de mémoires, d’une autobiographie, et d’une biographie. Les mémoires sont un témoignage à narration homodiégétique (le narrateur est présent comme personnage dans l’histoire qu’il raconte). Dans le VHR, sont livrées à la fois les mémoires d’Adèle (qui, à quelques reprises dans le VHRT, mais très souvent dans le VHRA, dit « je » et témoigne en son nom) et les mémoires de Hugo, recueillis par sa femme

qui, en 1823, à travers son Racine et Shakespeare, annonçait déjà une volonté de briser les chaines d’un classicisme étouffant, sous les traits d’une satire virulente où l’usage de la prose était alors vivement exhorté. Toutefois le manifeste stendhalien en demeura au stade embryonnaire d’une théorie séduisante mais qui n’a pas vraiment été mise en pratique. Comment expliquer alors l’influence postérieure de la préface hugolienne qui supplanta alors l’œuvre à laquelle elle était rattachée pourtant

l’égard de cette imitation. Cette imitation, aisément repérable chez les autres, nous avons beaucoup de mal à la repérer en nous-mêmes. C’est précisément la grandeur de certains écrivains que d’avoir su mettre en scène cet aveuglement de leurs personnages pris au piège du mimétisme. Stendhal montre clairement l’aveuglement du vaniteux, Proust, celui du snob (celui-ci est persuadé de sa différence avec les autres au moment même où il obsédé par les autres), Dostoïevski, celui du «possédé», etc. «Le

avec le genre romanesque, d’autre part : l’un de ses subterfuges est d’assimiler à des fins de fiction des catégories génériques étrangères (cf. Journal d’une femme de chambre de Mirbeau). Par ailleurs, le titre affiche sa volonté de figurer un personnage-type (le voleur) plutôt qu’une personne singulière (un voleur) qui lui confère d’emblée une dimension légendaire. 1 Historique : La position culturelle de l’autobiographie - sa reconnaissance, son statut - ne cesse de fluctuer. Sa qualité

interprètes sélectionnés, Clausewitz et Stendhal. Il tire le premier vers l'analyse rationnelle de l'action et même la conception de proto-modèles en rupture avec le genre du récit intelligible, et dans le second, qui s'exprime à travers son personnage Fabrice, il découvre un critique théoriquement avisé des catégorisations figées du langage historique. Malgré leurs tendances respectivement unificatrice et dissolvante, ces deux exemples témoignent de certains caractères généraux de l'interprétation

heures. Mais cette loi apparaît comme restrictive et brimante pour le « beau sujet ». L’unité de lieu :Aristote et les premiers commentateurs italiens n’en parlent pas. L’idée émerge à partir de la vraisemblance : la distance que peut parcourir un personnage pendant la durée de l’action, selon le même raisonnement que pour la temporalité. Cette règle s’impose discrètement en France. Ce n’est qu’à partir de la Querelle du Cid que le lieu unique va être adopté. C’est d’Aubignac qui en fait l’exposé le

exclue" (Blum), le choix arbitraire du point de départ de l'instruction en 1936... Ils auraient pu également égrener toutes les violations de la procédure, mais ils préfèrent réserver leurs forces à leur défense. A chacun son style. Au socialiste stendhalien à la voix fluette, juriste de formation, l'argumentation mâtinée de lyrisme. Au "taureau du Vaucluse", agrégé d'histoire et radical tonitruant, la synthèse et la réponse point par point. Les deux anciens adversaires ont un courage fou - ils risquent

l’histoire du bouquin. & Écriture de Proust =/= plus ou moins romanesque que celle de Stendhal. Pas de règles auxquelles on pourrait confronter l’écriture d’un auteur & autant de visions du monde que de romans / romanciers. Allégresse du monde stendhalien très éloignée de la lourdeur, noirceur du monde proustien. Dire que le roman n’obéit pas à des règles préétablies = dire que le roman invente ses propres règles = dire que le roman est novateur – qu’il y aurait un lien naturel entre le projet de

lieu emblématique du roman : le jardin. Séquence 3, Texte 12, Voltaire, Candide, 1759 Extrait du chapitre 20 : Ce qui arriva sur mer à Candide et à Martin, de « Mais vous, monsieur Martin à mais je ne le connais pas. » Introduction : Candide, personnage d’un conte merveilleux devient peu à peu le porte-parole de Voltaire qui le conduira après un périple géographique, humain et intellectuel à trouver une vérité conforme à l’idéal de l’homme des « Lumières ». / Candide et Cacambo quittent le paradis

la négligerai même sans scrupules et ne voudrait pas perdre un beau sujet pour ne l’y pouvoir réduire » (Second avertissement au Recueil de 1657) - unité de lieu : l'espace de la fiction devrait être défini par référence à l'espace réel qu'un personnage pourrait parcourir pendant la durée de la représentation=> ce n'est qu'avec la Querelle du Cid que la règle d'un lieu unique va s'imposer. -D’Aubignac : « le lieu où le premier acteur qui fait l'ouverture du théâtre est supposé être, doit être