Le Pessimisme De Pascal

lesquelles on se tend mais qui ne répondent pas (cf. la foi, Dieu, l’art etc.). Conclusion · Ce poème traduit une vision profondément pessimiste. L’homme vit et meurt absurdement dans un monde immobile. · Verhaeren exprime un pessimisme fondamental assez proche de Pascal : « Le silence éternel des espaces infinis m’effraie ». · La philosophie de Verhaeren est proche du stoïcisme de Vigny dans La Mort du Loup : »Gémir, pleurer, prier est également lâche./ Fais énergiquement ta longue et lourde tâche

l’orgueil de l’homme est sans fondement. L’homme n’est pas, comme il le croit, plus raisonnable que les animaux. Tout le prouve, et notamment cette folie meurtrière qu’est la guerre. Comme on le voit, La Bruyère peut être rattaché au pessimisme chrétien du XVII° siècle (Pascal, par exemple), qui rabaisse l’homme pour l’inciter à rechercher son salut dans la foi plutôt que dans les vaines conquêtes du monde, qui lui répète sans cesse qu’il n’est rien et que Dieu est tout. On peut partager ou non cette vision

ses nouvelles (plus de 300), parfois intitulées contes, comme Boule de Suif en 1880, les Contes de la bécasse en 1883 ou le Horla en 1887. Ces œuvres retiennent l’attention par leur force réaliste, la présence importante du fantastique et par le pessimisme qui s’en dégage le plus souvent mais aussi par la maîtrise stylistique. La carrière littéraire de Guy de Maupassant se limite à une décennie – de 1880 à 1890 – avant qu’il ne sombre peu à peu dans la folie et ne meure à quarante-trois ans. Reconnu

regarder soi-même à distance. Puis Burton 1621 Anatomie de la mélancolie. Retour sur la mélancolie en tant que maladie. 1630 Descartes Méditations Métaphysiques accusations envers le mélancolique qui croit accéder à l’au-delà par l’imagination. Pascal « imagination maîtresse d’erreurs et de faussetés » Durant le 18è siècle : On combat l’imagination dans l’encyclopédie l’article « imagination » signé Voltaire et Marmontel prend en charge vocabulaire associé à la mélancolie. Court article de Diderot

applique aux Pensées de Pascal ? Voici quelques éléments de réponses…(f=fragment numéroté) A comme Altruisme : Disposition à se dévouer à autrui. Les convictions chrétiennes de Pascal l’amènent à encourager l’altruisme au nom de la charité chrétienne. Le soin qu’il apporte à respecter un adversaire dont il combat les idées (le libertin) et la fameuse « pensée de derrière » (voir cette notion) qui solidarise en quelque sorte le chrétien parfait avec le peuple font de Pascal un penseur altruiste. Amour

ils n’ont trouvé que l’ennui »-Schopenhauer. L’ennui c’est le temps où le désir n’est plus là, où la volonté n’a plus d’objet, qu’il faut à tout prix occuper avec un divertissement. Plus une société investit dans le jeu, plus cela montre son ennui. Pascal annonce, dans ses pensées, que l’ennui est l’incapacité de vivre le présent à cause du désir. Et Schopenhauer lui dit «  Entre les désirs et leurs réalisations s'écoule toute la vie humaine.  Le désir, par nature, est souffrance ; la satisfaction

et Colin (1764) est un conte aimablement moral, si la Petite digression (1766) est une fable, l'Histoire d'un bon bramin (1761), le Blanc et le noir (1764), l'Aventure indienne (1766) témoignent d'un scepticisme, d'un manichéisme qui confine au pessimisme. Pot-pourri (1765) est une violente diatribe contre le christianisme. L'Ingénu (1767) finit mal. L'Homme aux quarante écus (1768) est un défilé de charlatans et d'exploiteurs de la crédulité humaine, économistes "distingués", moines bavards, scientifiques

notion de moi, le cogito cartésien et le moi de janséniste de Pascal. dans les confessions: => explique comment raison et foi vont s’articuler pour dépasser la vérité la foi précède la raison et illumine l’être humain différence entre le temps est l’espace espace : perceptible / quantifiable temps : seule le présent existe (extension de l’esprit) 3 présents (mémoire) (vision) (attente) Descartes => moi de fondation Pascal => un moi qui doit accepter de se détester de se hair Descartes

très clair, les hommes d’esprit et d’esprit libre sont les français > Nietzsche rompt pour toujours en 1878 avec Schopenhauer ( pessimisme philosophique > tout va vers le pire, la vie oscille toujours entre souffrance et ennui, pas d’issue, la vie est une erreur, n’a pas de signification, l’enjeu est donc de faire avec ce hasard) et Wagner

l’aventurier ».) Etre adulte c’est accepter la réalité telle qu’elle est. Même et surtout quand elle s’oppose à nos désirs. Si la glorification de l’illusion paraît difficile ne tombons pas dans l’extrême de Pascal qui considère le divertissement comme une illusion. En effet pour Pascal, l’homme est dans une situation misérable, il est détourné de la nature. Il est voué à l’ignorance et à la mort. Il ne peut pas connaître la joie, cela est contraire à sa condition ; donc si l’homme arrive à connaître