Le Petit Chaperon rouge

différentes sont alors publiées : une rouge, une bleue et une jaune. En 1998, Jacques Helleu fait appel à Luc Besson pour réaliser un film publicitaire reprenant l'histoire du Petit Chaperon Rouge. Le scénario est innovant : Estella Warren, le petit chaperon rouge, habillée par Karl Lagerfeld, s'avance dans un couloir recouvert d'or, après avoir rentré le code, le fameux chiffre 5, pour ouvrir la porte blindée. Le couloir débouche sur un mur de parfums. Le petit chaperon rouge se parfume et dérobe un flacon

régulation sociale. On voit poindre là la fonction didactique ou moralisante du conte. Le conte joue sur les délices de la peur éprouvée dans la chaude sécurité du foyer familial. Le récit merveilleux peut ainsi distiller sa fonction initiatique. Le petit Chaperon rouge ne serait-il qu’un simple avertissement sapiential contre le danger de parler à des inconnus ou plus profondément un récit lié à l’initiation des filles ? La moralité de Perrault admoneste les jeunes filles séduites par les cajoleries des loups

Donnez votre opinion argumentée de ce film. J'ai bien aimé « la compagnie des loups » qui date de 1984. Je constate que le réalisateur (Neil Jordan) a une très bonne imagination car il a mélangé de différents contes tels que : Le Petit Chaperon rouge de Charles Perrault, des frères Grimm principalement, ainsi que Barbe bleue, ou encore La Belle et la Bête, Le Chat botté, etc. dans le but de dominer l’érotisme et la féminité, et la femme en général, qui n’est plus offensée mais supérieure. Par

encore pis, car la morale en est tellement mêlée et disproportionnée à leur âge, qu'elle les porterait plus au vice qu'à la vertu ». Le conte de Perrault, le petit Chaperon rouge, met ainsi en scène l’avertissement destinés aux parents des jeunes filles de ne pas les laissées aux mains de gens inconnus : Quand les parents du petit Chaperon rouge envoient leur jeune fille seule dans les bois pour rejoindre sa mère grand, il est mis évidence le danger qu’elle court en parlant naïvement au loup. Le conte

J’ai choisi de présenter un album de Jon Scieszka La vérité sur l’affaire des trois petits cochons, illustré par Lane Smith. Introduction Présentation de l’auteur et de l’ouvrage En 1989, Jon Scieszka publie son premier ouvrage La vérité sur l’affaire des trois petits cochons aux Editions Nathan après de nombreux refus de maisons d’éditions. Auteur américain d’albums illustrés pour la plupart par Lane Smith, il a été professeur avant d’écrire à plein temps. Cet ouvrage a remporté un grand nombre

ce qui les rends distrayant dans le sens où le lecteur prend du plaisir à le lire : on voit par exemple souvent des parents lire des histoires moralisatrices comme Le petit chaperon rouge de Perrault à leur enfants. Cette histoire permet d’amuser l’enfant grâce à des personnages auquel il peut facilement s‘identifier comme la petite fille. Il peut aussi le faire rire lorsque le loup se déguise et se met à parler. Les personnages sont souvent très simples, comme dans Candide, qui sont tous stéréotypés

représentation se termine aussi sur une intervention directe du narrateur au public: « J'aurais aimé de jamais en finir avec vous ». Je pense que ces représentations plaisent aux enfants car ils connaissent déjà ces histoires, ils ont tous eu droit au Petit Chaperon Rouge avant de s'endormir le soir, mais aussi parce que l'esthétique est particulièrement merveilleuse. Elles provoquent des thèmes sociaux et politiques importants mais ne choquent pas les enfants au sens strict du terme. Toute la différence se

notions aux enfants tout en divulguant d’autres idées plus profondes aux adultes. Perrault utilise pour cela l’anthropomorphisme. Le loup du petit chaperon rouge, par exemple, incarne un homme. C’est ainsi que dans Le Petit Chaperon rouge les enfants ne perçoivent pas les connotations sexuelles destinées aux adultes : « le loup […] lui dit : « Mets la galette et le petit pot de beurre sur la huche, et vient te coucher avec moi ». Puis, pour la majeure partie de la société, la lecture est un loisir. En

après Entre Dieu et moi, c’est fini (paru en 2007, aux éditions Gaïa) et Entre le chaperon rouge et le le loup, c’est fini (paru en 2008, aux éditions Gaïa). Linnea, c’est une suédoise de 18 ans, un peu amoureuse, un peu rêveuse, un peu idéaliste. Bref, une adolescente pratiquement comme les autres. En effet, entre un père qu’elle ne voit que deux fois par an, son amie Pia qui s’est jetée sous un train et sa petite escapade aux Etats-Unis, on ne peut pas qualifier sa vie de banale. C’est cette vie

: Au tout début, il y a une cérémonie juive, le shabbat. Elle est filmée en couleur, ensuite la bougie du chandelier s'éteint et une locomotive apparaît à l'écran puis le reste du film est en noir et blanc. Sauf les séquences avec la petite fille au manteau rouge et la fin du film. Automne 1939, en Pologne les Allemands rassemblent les Juifs dans des ghettos pour les utiliser comme main-d’oeuvre. Oskar Schindler, riche industriel allemand et membre discret du parti nazi, profite de la situation