Le Petit Prince Présentation Orale

juridiques n’épouse pas toujours les articulations de l’histoire politique. Par exemple : Depuis quand peut-on parler de France ? Donc à partir de Clovis, du Vème siècle. Mais en réalité c’est à partir du 9ème siècle plus précisément en 844 lorsque les petits fils de charlemagne se partage son empire et que se taille à l’ouest une partie qui va s’appeler Francia occidentalise et à l’est Francia orientalise et qui va devenir l’Allemagne avec entre deux l’autaragie. Il faut partir de l’antiquité romaine

Avant Grimm, les contes populaires étaient très peu notés. Les Contes de La Fontaine sont des contes érudits par exemple. Mais les contes de Perrault au 17e siècle et de Giovanni Batista Basile sont faits pour divertir. Ils rappellent la tradition orale mais lui donnent une dimension artistique en les transformant en œuvre littéraire, ce qui permet aussi une prise de distance vis-à-vis de l’oralité. Le fait de transformer ces récits en légitimité pour les gens. Pour les Grimm, à la base, leur travail

regard du poète : "la Bicyclette" de J. Réda, "la Dynamo" de Delerme, ou "le Pain" de Ponge… • Le poète est celui qui m’apprend à mieux vivre mes propres émotions, mes propres sentiments : le sentiment de liberté et d’évasion dans la nature au petit matin avec "Aube" de Rimbaud, ou l’angoisse de l’automne dans "l’Ennemi" de Baudelaire… • La poésie est donc nécessaire puisqu’elle me permet de vivre avec plus d’intensité et de sens ma propre nature humaine : la plainte du mal-aimé dans Gaspard

ces notions ont été abordées en cours, depuis la 6eme . L'objectif de ce document est de permettre à un élève de se les remémorer, de les organiser dans son esprit et d'être capable d'utiliser les bons mots pour parler d'une oeuvre lors de l'épreuve orale de l'histoire des arts au DNB. Il ne s'agit pas de tout lire d'un trait et encore moins de tout apprendre par coeur. Il faudra par contre s'y référer quand on lit un texte sur une oeuvre ou que l'on hésite sur un terme que l'on veut employer pour son

de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son œuvre 1. Démarches : a) partir des connaissances des élèves (ils ont sans doute étudié des extraits d’un conte philosophique de Voltaire et ils ont, de toutes façons, abordé la philosophie des Lumières en 4ème). b)

membres d’une communauté, d’actes publics (qui sont connus et à la portée de tous), paisibles, pendant un délai/une durée suffisamment long pour la fixer et pour convaincre de son caractère obligatoire sur un territoire défini. 1. La coutume est orale  Elle se forme nécessairement oralement. Elle s’oppose à un droit écrit. 2. La coutume est habitude : C’est une habitude du groupe, de la communauté, qui se comporte d’une manière habituelle, coutumière. Les comportements/aptitudes des uns

aussi contraires et trop souvent obscures, iniques, ineptes et imparfaites, fort convenables à la multiplication et propagation des procès, foule et confusion de république et paix civile d’icelle : l’on aurait désormais par le bénéfice de Dieu, du Prince et son bon et loyal conseil, un bref et clair livre accompli de toute facilité, consonance et équité très utile et agréable à un chacun tant en général qu’en particulier. Et il n’y a voie plus facile, plus efficace et divine à restreindre et ôter

sang. Je ne vous parlerai pas non plus d’injustice et de droit. Je ne vous parlerai même pas de ces gens qui font rimer ordre et terreur, lois et mensonges, morale et déchéance. Je veux vous parler de cette lumière qui brille en chacun de nous. Cette petite lumière qui fait de chacun de nous un être humain. Parce que cette lumière est en train de s’éteindre. Je n’ai aucune leçon à donner, pas de grandes phrases à prononcer. Juste, peut-être, un message à murmurer, une simple idée. Et si chacun de nous

: le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son œuvre 1. Démarches : a) partir des connaissances des élèves (ils ont sans doute étudié des extraits d’un conte philosophique de Voltaire et ils ont, de toutes façons, abordé la philosophie des Lumières en 4ème). b) élaborer

l’empire s’est retrouvée disloquée aux frontières absolument mal définies, totalement mouvantes. L’empire byzantin (orientale de l’empire), va se maintenir jusqu’en 453, date à laquelle les turcs s’emparent de la capitale après avoir conquis quelques petites parties éparses de l’empire. Cette date marque aussi la fin de la guerre de 100 entre l’Angleterre et le France ; l’autorité du roi va considérablement se renforcer. L’évolution du droit romain a été très affecté par cet effondrement de Rome en