Le Petit Prince Présentation Orale

caractéristiques de la civilisation Mésopotamienne. Grèce : l’expérience démocratique des cités grecques au VIII av JC va aboutir à une focalisation importante sur la loi (qui est source du Droit). La tradition : la coutume, transmise de manière orale est une source centrale du Droit. Certaines règles de Droit à cette époque ne sont pas écrites. Chez les grecs grâce à la démocratie la loi émise par l’assemblée démocratique acquière une place prépondérante qui crée un décalage avec la tradition

On va ordonner des lois impériales dans un recueil sous forme de code. Il a un double objectif : - Rassembler les règles normatifs et garantir la forme et l’authenticité de ces règles donc code a caractère normatif et cela transparait dans sa présentation et son style de rédaction qui est bref et impératif. - Le terme de code ne doit être confondu avec celui de compilation La compilation est un vaste ensemble de textes d’origine et de dates divers alors que le code n’est qu’un recueil de loi

composition, etc.). 5 Mais ce principe de cohésion permet aussi d'intégrer l'œuvre dans la totalité plus compréhensive : l'esprit de l'auteur exprime celui de son époque. Spitzer résume ainsi sa méthode : "partir des détails linguistiques du plus petit organisme artistique à la recherche de l'esprit et de la nature d'un grand écrivain (et si possible de son époque)" (4). Œuvre et société sont mises en relation sans que l'on quitte la conscience de l'auteur. Dans cette perspective le style n'est

4 Mahomet, la médecine, la sorcellerie et les démons 6.5 Armes 6.6 Ses secrétaires 6.7 Ses affranchis 6.8 Son pèlerinage 6.9 Sa vie maritale 6.10 Description physique et représentations 6.11 Reliques 6.12 Ses descendants 6.12.1 Princes arabes 6.12.2 Noblesse européenne 7 Mahomet dans la littérature 7.1 Moyen Âge 7.2 XVIIIe siècle 7.3 XIXe siècle 7.4 XXe siècle 8 Annexes 8.1 Bibliographie 8.1.1 Chroniqueurs musulmans médiévaux 8.1.2 Travaux universitaires 8

d’argile. Elle comprend également des textes législatifs, rassemblés dans des codes ou ordonnés dans des édits royaux. Aucun document doctrinal. Tous les droits cunéiformes ont en commun leur caractère empirique. Leur source prépondérante est la coutume orale et le droit écrit n’intervient que pour compléter ou amender une coutume. Les lois se présentent sous une forme casuistique, c'est-à-dire qu’elles énumèrent des solutions fixées pour des cas d’espèce, sur les sujets les plus divers regroupés par thèmes

a-t-il »  compte pour deux mots comme  « si l’on » . Mais attention de ne pas confondre le « l'» , lettre euphonique, avec le « l'» pronom personnel : il l’a pris. « l'»   compte ici pour un mot. Ces critères s’accompagnent également de normes de présentation. Vous devez indiquer en fin de copie le nombre précis et exact de mots utilisés. Son omission est automatiquement  sanctionnée par le retrait de 2 points. 2 - La fidélité. Il s’agit d’une fidélité selon l’esprit et non selon la lettre : l’esprit

...................... 89 Sources ................................................................................................................................ 92 5 Avertissement 1 - Les dictionnaires de la langue française tels que Le Petit Robert nous donnent les définitions suivantes : INTERCULTUREL : Qui concerne les rapports, les échanges entre cultures, entre civilisations différentes. TRANSCULTUREL : Qui concerne les relations entre cultures différentes. Nous pouvons constater

virtuelle, en cette époque où le marketing et la haute technologie emplissent tant de paysages mentaux, à l’heure des haines raciales et des fanatismes religieux, il y a quelque témérité à vouloir parler de l’amour. Et le désir de tenir ce pari en un petit nombre de pages dues aux exigences de ce travail scientifique peut paraître paradoxal. Mais notre intention, en réalisant cette étude n’a été ni de traiter uniquement de la personnalité de Léopold Sédar Senghor1 ni d’épuiser toute son œuvre, encore

d’Histoire et Géographie Université d'Artois - 9, rue du Temple B.P. 10665 - 62030 ARRAS Cedex : 03.21.60.37.26/38.38 Télécopie : 03.21.60.37.40 Mèl : histoire-geographie@univ-artois.fr -1- L2 Histoire L1 Histoire Présentation SOMMAIRE PRESENTATION Environnement et conditions des études de Licence 1) Les équipes pédagogiques et administratives 2) Que faire après des études d’histoire et géographie ? 3) Organisation et évaluation des études en Histoire (calendrier de

plus détaillé au plus générale. Les questions de cours ont des développements plus ou moins long. Pour ces questions ont peut faire une mini introduction. - Il faut soigner la forme, la présentation, l’écriture. *L’intérêt de l’histoire du droit : permet d’acquérir une certaine culture générale qui va nous servir pour la totalité de nos études. *Horaires où la professeure est la : vendredi après-midi vers 12h-12-30 au bureau 350 au 3ème