Le Peuple de la liberté

L'Etat restreint-il les libertés ? Avant toute analyse du sujet, voici deux ou trois petites choses à savoir pour mûrir la réflexion : 1) L'Etat est une institution L'Etat est une entité créée par l'homme. Cette entité est politique : elle orchestre la manière dont les hommes vivent ensemble. Cette création est amenée à changer, à évoluer comme le montrent les révolutions ou les réformes de la Constitution de l'Etat, c'est-à-dire des lois qui définissent le fonctionnement du système politique

par le fait que son objectif est de servir le peuple, et celui qui gouverne cet objectif est ce même peuple, cela est la première idée d’après le terme de démocratie, Abraham Lincoln la définira ainsi : « La démocratie, c’est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Mais servir le peuple peut prendre plusieurs formes, et peut s’effectuer de différentes manières, selon les opinions de chacun. Un vote doit donc être soumis au peuple afin de déterminer la mise en ordre du fonctionnement

institutions, droits et libertés, normes juridiques. Droits et libertés : La C protège ces droits et libertés de différentes façons. France = idée du préambule, la C est précédée d’un préambule qui protège ces droits et libertés (DDHC, 1789 a été posée en 1791 sur la C sous forme de préambule. Problème : le fait qu’elle soit dans un préambule, cela lui donne un air purement « décoratif ». 1971, la France décide de donner valeur juridique au préambule. Allemagne = ces droits et libertés sont intégrés dans

 Titre : La Liberté guidant le peuple. Auteur : Eugène DELACROIX (1798-1863) Date de création : 1830 Dimensions : Hauteur 260 cm - Largeur 325 cm Lieu de Conservation : Musée du Louvre Il naît à Saint-Maurice, près de Paris. Eugène entre en 1816 dans l'atelier de Guérin. Il copie les maîtres classiques au Louvre, fait la connaissance de Géricault qu'il admire profondément. Naufragé de son Radeau de la Méduse. Après des études au lycée Louis le Grand de Paris, Eugène Delacroix se fait remarquer

La Politique La liberté qu’il s’agit de retrouver n’est pas l’indépendance mais la liberté civile = la loi. La loi elle nous libère de toutes les relations de servis et de servitude. Le peuple est souverain, donc il fait les lois. Volonté générale = volonté à laquelle chacun participe, bien plus large qu’une simple volonté majoritaire. La loi est l’expression de la volonté générale, celle du peuple consulté sur des questions d’intérêt général. C’est le modèle démocratique qui s’impose. La souveraineté

Confessions cette même année. Puis il accepte l'hospitalité du marquis de Girardin à Ermenonville et meurt en 1778. Les Rêveries du promeneur solitaire seront publiées en 1782. En 1794, les restes de Rousseau furent transportés au Panthéon. Le peuple de la Révolution s'était reconnu dans l'auteur du Contrat social. BIBLIOGRAPHIE L’étendue de l’œuvre de Jean-Jacques Rousseau est immense. Tour à tour maître de musique, auteur dramatique et lyrique, romancier, poète, philosophe, mais aussi

d'indisciplinés pour faire un peuple libre. » Partagez vous ce point de vue de Georges Bernanos ? L'indiscipline synonyme de désobéissance signifie le refus d’obéir à des ordres ou règles dictés pas une autorité supérieure. « Il faut beaucoup d'indisciplinés pour faire un peuple libre », citation du poète Georges Bernanos extrait du livre les enfants humiliés écrit en 1949. La désobéissance pour obtenir la liberté est-elle toujours salutaire ? Il est vrai que pour la liberté la désobéissance est souvent

chemin de nôtre existence, et occulte ainsi le moindre espace pour la liberté. Pourtant, il paraît curieux de penser pouvoir obéir librement, l’obéissance étant d’ordinaire synonyme de soumission, et l’on peut croire qu’il ne s’agit là que d’une illusion instaurée par l’habitude. Mais n’oublions pas qu’obéir est un acte délibéré, ce qui est rarement le cas de la soumission. Aussi, peut-on obéir librement ? Et si c’était là une liberté, alors pourquoi obéir ? Tout d’abord, il nous faudra éclaircir la

le pouvoir en place et d’en instaurer un nouveau, ou bien de réclamer une indépendance.Nous allons donc nous demander comment la contestation du pouvoir en Europe occidentale en 1815 et 1848 prouve que le mouvement des nationalités et les idées de libertés fondamentales commencent à apparaitre, alors que le pouvoir tente de faire régner l’ordre en muselant l’opinion publique.Pour cela, nous allons d’abord voir les révolutions de 1830, ou le mouvement des

ou d’une nation. Lorsque d’un peuple travaille, il faut que la richesse soit donc distribué de façon proportionnelle aux efforts de chacun. Il est de principe que cette répartition, non seulement favorise l’épanouissement de chacun mais amène chaque individu à redoubler d’avantage de courage et de vivacité pour produire plus de revenus. Certains responsables ou dirigeants chercher à s’accaparer des efforts ou richesses que le peuple produit. Ils considèrent le peuple comme leur esclave ou des gens