Le Plaisir De Rire

nécessairement heureux. Ni le comique ni le rire n’entrent dans la définition de la comédie. Chez Corneille, elle se présente comme une conversation « d’honnêtes gens », qui cherche à faire sourire plus que rire, et qui évite le ridicule. C’est à Molière qu’il revient d’avoir revendiqué la dignité du comique et du rire. Il n’hésite pas à intégrer des éléments de farce dans la « grande comédie ». Chez Molière, plus qu’un simple instrument de plaisir, le rire devient une arme critique au service d’une

spécialisés. 4 – Le rire contre le stress ! Rire vous soulage, rire vous guérit, et ses bénéfices sur votre organisme n’ont plus à être démontrés. Physiquement, vous pouvez associer le rire à un massage de vos organes. En effet, lorsque vous riez, la contraction de votre diaphragme stimule vos organes internes (foie, rate, estomac, intestins). Vos muscles se décontractent et vous vous sentez alors plus détendus. Dans votre cerveau, le neurotransmetteur à l’origine de la sensation de plaisir appelé dopamine

Le rire et la mélancolie dans le théâtre classique La pensée et l’attitude de la mélancolie au XVIIe ne va plus s’inscrire dans la tradition de l’Antiquité et du Moyen-âge. La définition même du mélancolique va prendre une tournure différente. Comme il a été le cas pour Shakespeare avec Timon d’Athènes, Molière va suivre le même schéma de la misanthropie mais sous des formes différentes. Lorsqu’il écrit le Misanthrope en 1666, Molière est loin de se douter du franc succès de sa pièce. Elle fut

passons d’un sentiment d’émerveillement, d’épanouissement : « plaisir », « nous l’admirions », « quel bonheur », a un sentiment de déception : « Mais hélas ! », « quels tristes lendemain ». La fille passe elle d’une allure vivante et pleine de vie : « ses grands yeux noirs brillaient », « tout en elle était danse, et rire, et folle joie », « ses sens multiplier », a une allure macabre, tout s’éteint en elle : « adieu parure, et danse, et rire », « la fièvre au teint bleuâtre, aux yeux brillants les yeux

l'illusion, "pays de l'irréel" qui procure un plaisir esthétique. Importance de l’éclairage, la musique, le décor, le maquillage, les costumes (voir le thème du déguisement dans le théâtre de Marivaux) 2. Le rire de la farce: voir "Les Fourberies de Scapin". Montrer l'importance du comique de gestes, de répétition; les quiproquos, les rencontres fortuites, les retournements de situation, les portes qui claquent (de Molière jusqu'au vaudeville, Feydeau): rire franc, sans arrière-pensée. 3. La tragédie

devoir, le plaisir, l'ordre social, la liberté individuelle, la conscience, la justice, la prudence, la logique, la nature, etc. L'argumentation: (la plus longue partie): arguments tirés d'Aristote, des sciences de l'homme et de la nature, de l'expérience commune, de votre expérience personnelle, de l'Histoire, de la logique envers les principes évoqués, de la rhétorique, de vos lectures littéraires, des films sérieux, etc. Un argument rhétorique se définit ainsi: le plus bas, il fait rire votre lecteur

et respecté Le droit d’être nourri Le droit d’être soigné Le droit d’avoir une identité Le droit d’avoir une éducation Le droit d’être protégé de la violence Le droit à l’égalité, en particulier entre les filles et les garçons Le droit de rêver, de rire et de jouer Le droit de ne pas être exploité Le droit de s’exprimer et de donner son avis. Fin mars 2008 : organisation dans chaque CM2 du vote pour choisir les trois droits les plus importants parmi ceux présentés cidessus. Avril à fin mai 2008 :

ses actions " Et à Salien l.33 ainsi qu'à Homère avec la sirène l.20. Ce sont des arguments d'autorité, issus d'oeuvres sérieuses. L.4-5, référence à des oeuvres comiques. Rire scatologique chez Gargantua. L.6; liste de termes liés au rire. Tension entre grave et rire, sérieux et bouffonerie toujours présente. La fête et le rire représente en général un " divin savoir ". À travers le personnage d'Alcibiade, ( un jeune peu sage, ignorant, mais sachant distinguer le juste de l'injuste. Nous avons

miroir c'est à dire que les spectateurs peuvent se voir eux même sur scène. En effet ça nous fait rire L’homme aime rire et a besoin de rire pour être un être épanoui et équilibré. Rabelais dans son prologue au Gargantua ne nous dit-il pas dans une formule devenue célèbre que «le rire est le propre de l’homme» En effet l’homme rit volontiers et spontanément et le théâtre peut lui offrir, grâce au rire, l’occasion de se libérer de ce qui l’inquiète ou l’attriste, de mettre entre parenthèse la monotonie

enfants, pour garçons, pour filles, pour adultes, et dites ce qu’ils apportent, ou n’apportent pas aux joueurs ». Le jeu peut être défini comme une activité de loisir soumise à des règles et ayant pour but de divertir, de s’amuser, d’en tirer du plaisir. Le jeu est une activité naturelle de l’enfant. Grâce au jeu l’enfant exerce et développe ses capacités, stimule ses sens. A l’adolescence, le jeu ouvre sur de nouvelles expériences et est utilisé comme outil éducatif qui permet une meilleure compréhension