Le Pouvoir Des Seigneurs

La première partie du plan se déroule sans accroc. Il parvient assez facilement à repousser les helvètes et finit par s'installer à son tour sur tout le territoire. Il commence à structurer ces tribus primitives. Il rentre à Rome pour s'emparer du pouvoir et devenir empereur. Sa tentative est précipitée, il ne parvient pas à écarter son rival : Pompé reste le seul consul. Jules César revient en Gaule, et veut reprendre sa place. Mais les gaulois se sont eux mêmes organisés en son absence et ont trouvé

peule reste heureux et unis pour toujours ,en tre le xII et xII siècle le monde rurale et la base de la sociéter médiéval en europe , la terre l'essentiel source de richesse et de pouvoir , travailler par les paysans et dirigé par les seigneur , les relation d'homme à homme sont dictée par les lien féodal , les seigneur protéges ces vassaux qui lui doivent fidélité , une nouvelle classe sociale se distingue les chevalier qui s'apparente à la noblesse.Conclusion: Constantinople en devenant Istanbul

trouve ses origines. En 962, un des descendant 'Othon le grand' va créer cette constitution politique, le saint empire romain germanique. Naissance de l'Europe moderne. Comment l'Europe c'est formé Hugues Capet, en 987 est choisi par les autres seigneurs roi des francs (menaces, invasions...). II. L'Europe chrétienne A. Les fondements de la chrétienté Les chrétiens ont été persécuté. Il c'est diffusé dans l'empire romain. Le christianisme c'est diffusé à partir du 19e siècle, il a été persécuté

L’organisation militaire de la seigneurie Le seigneur doit défendre sa seigneurie et, pour cela, il lui faut des moyens. Il a le droit de fortifier son château, de faire la guerre. On parle souvent de « guerres privées » mais cette notion est équivoque car les guerres inter seigneuriales ne sont pas des guerres privées car la seigneurie est un organe de droit public. Cette notion est polémique car c’est une façon de critiquer le comportement de l’aristocratie militaire. Cette notion renvoi également

monde rural connaît de profondes mutations. Les premiers villages apparaissent. La Terre devient source de vie mais aussi de pouvoir. Tout d’abord, la Seigneurie est le cadre de vie. Elle est composée d’un château-fort : c’est le symbole du seigneur et de la protection de la terre. C’est aussi un lieu de refuge en cas d’attaque pour les paysans et un lieu de vie pour le seigneur et ses vasceaux. Le château a une fonction défensive et militaire grâce aux murailles. Dans la seigneurie, les maisons paysannes

de nommer, pour appliquer au fait le régime juridique. Ce pouvoir est considérable. Nommer quelqu’un ou quelque chose, c’est le créer, l’appeler à la vie. C’est pour cela que le droit n’a pas toujours été perçu comme le propre de l’homme. Chaque civilisation a fait naître le droit à sa manière, selon sa conception de Dieu, selon sa conception des hommes. Le droit a pu naître d’un ordre divin, de la contrainte voulue par un pouvoir, de l’inspiration des philosophes, de la nécessité des échanges

: L'exercice du pouvoir royal Celui d'une royauté. I) Les caractéristiques de la royauté Régime politique, de manière générale, dans lequel celui qui exerce le pouvoir est une personne unique. La monarchie est un régime politique. Ce pouvoir politique est exercé par un roi. Comment le conçoivent-ils ? Personnel. Militaire. Patrimonial. Laïque. A) Un pouvoir royal personnel Le pouvoir royal, chez les barbares, est considéré avant tout comme un pouvoir qui s'exerce sur

Le moyen âge Seigneurs et paysans Définitions : Vassalité : La vassalité est la situation de dépendance d’un homme libre (vassal) envers son seigneur par la cérémonie de l’hommage. Le système féodo-vassalique s’est développé à cause de l’affaiblissement de l’autorité publique après l’effondrement de l’empire carolingien (Xe - XIe siècle) : l’empereur, les rois et bientôt les princes territoriaux étaient incapables de faire régner l’ordre et d’imposer leur pouvoir aux seigneurs locaux. Un réseau

vassaliques prêtés au nouveau comte de Flandre (1127) Galbert de Bruges, Histoire du meurtre de Charles le Bon, comte de Flandre, éd. H. Pirenne, Paris, 1891. + Planche iconographiques (p.29-30). Cœur de la société féodale et de la relation de pouvoir, la vassalité a su imprégner tout l’Occident médiéval. A travers cet extrait d’une des œuvres de Galbert de Bruges, intitulée Histoire du meurtre de Charles le Bon, comte de Flandre (De multro, traditione et occisione gloriosi karoli comitis Flandrarium)

JC. République : Le pouvoir est réparti entre le peuple organisé en comices (assemblées dont la fonction essentielle est de voter les lois et d’élire les magistrats). Le Sénat (composé d’anciens magistrats) vote des senatus-consultes et ratifie ou refuse les lois des assemblées en leur conférant son auctoritas (pouvoir propre des magistrats). Ensuite, tous possèdent la potestas, et les plus importants ont l’imperium. Auctoritas  (du verbe augere, augmenter) : est un pouvoir qui permet à celui qui