Le Pouvoir Financier Du Seigneur

cette concession est doublement précaire : • Révoquée par la mort du vassal • Révocable par la mort du seigneur concédant Dans les faits, on s’aperçoit que la concession en bénéfice est beaucoup plus stable, l’hérédité va s’instaurer progressivement. Souvent, le vassal va se lier au successeur du seigneur et inversement : à la mort du vassal la tendance du seigneur va être d’accorder l’hérédité au successeur du vassal. Le sens exact du capitulaire de Quierzy-sur-Oise, de

d'organisation et de fonctionnement des pouvoirs. Ces règles, le monarque doit les respecter, il ne peut pas faire tout ce qu'il veut. Au contraire, le despotisme c'est le gouvernement arbitraire, le gvnmt sans aucune limite. Pourquoi le roi est un monarque absolu ? Car d'abord, le roi a abaissé les seigneurs féodaux, a détruit la féodalité et a domestiqué les seigneurs à sa cours. Son absolutisme c'est la chute de ceux qui lui résistaient, donc des seigneurs, mais cet absolutisme c'est aussi la conséquence

cours duquel la logique rationnelle se généralise. Le développement de l’Etat lié à la division du travail et à la centralisation des instruments de pouvoir politique a donc permis aux activités politiques d’être plus rationnelles. En effet la centralisation des instruments du pouvoir politique féodal et leur transformation en « attributs du pouvoir d’Etat » a permis la création d’un nouveau type d’organisation appelée bureaucratie étatique qui met en valeur la structure hiérarchique de la société

caractérise par le commendatio, cérémonie déjà pratiquée sous les Mérovingiens, dans laquelle le vassus place ses mains entre celles du senior. Cette dation des mains va devenir un rite symbolique essentiel. Le vassus met ses mains dans celles du seigneur et s’engage à le servir toute sa vie. En échange, le senior lui promet une protection : le mundebordium. Les carolingiens ont ainsi eu des vassi, dont ils assurent l’entretien en leur concédant des terres, à titre de bénéfices. Les « grands » en

caractérise par le commendatio, cérémonie déjà pratiquée sous les Mérovingiens, dans laquelle le vassus place ses mains entre celles du senior. Cette dation des mains va devenir un rite symbolique essentiel. Le vassus met ses mains dans celles du seigneur et s’engage à le servir toute sa vie. En échange, le senior lui promet une protection : le mundebordium. Les carolingiens ont ainsi eu des vassi, dont ils assurent l’entretien en leur concédant des terres, à titre de bénéfices. Les « grands » en

des distractions, la vie des urbains est encadrée et organisée de manière plutôt stricte et dans le cadre d'un groupe, d'une communauté. L'émancipation des villes Les habitants des bourgs, appelés bourgeois, dépendent d'un seigneur. Les seigneurs sont les maîtres du territoire des villes. À partir du XIe siècle, les bourgeois souhaitent se libérer du "carcan" seigneurial, ils veulent s'émanciper en obtenant des libertés, par exemple avoir le droit de tenir un marché ou être exemptés

laquelle le pouvoir royal pourrait être limité par des assemblées (voir l’ouvrage Les Aventures de Télémaque (1699) du théologien François de Salignac de La Mothe-Fénelon (1651 à 1715)). La bourgeoisie réclamait la séparation des pouvoirs, qui fut théorisée par le philosophe Montesquieu (1689 à 1755), c’est-à-dire que les puissances législatives, exécutives et judiciaires devaient être distinctes et indépendantes les unes des autres. D’ailleurs, c’est Montesquieu qui proposa que le pouvoir législatif

mais aussi les rives de la Seine et le Grand Pont (pleins de boutiques), et les activités artisanales, plutôt localisées sur la rive. L’exemple des orfèvres permet d’évoquer l’existence d’un artisanat de luxe, lié à la présence du pouvoir religieux (évêque) et du pouvoir politique (les rois). Durant le Haut Moyen Âge, la ville se contracte sur l'île de la Cité, plus facile à protéger, autour de la quelle est construit un rempart. Une grande partie de la rive gauche appartient à l'Église et au monastère

trouve lancée dans l’aristocratie, Jacob reste dans la bourgeoisie. L’histoire[modifier] À l’âge de dix-huit, dix-neuf ans, Jacob est envoyé par son père pour conduire à Paris aux seigneurs du village le vin récolté sur leurs terres de Champagne. Ces seigneurs n’appartenaient pas à la noblesse. C’étaient des financiers enrichis, qui avaient acquis récemment une terre nobiliaire. La dame veut voir Jacob et le reçoit à sa toilette. Il lui laisse comprendre qu’il la trouve jolie; elle ne s’en offense

L’étendue des droits royaux Distinguer royaume et domaine Domaine ou principauté royale Autorité du roi complexe le roi n’est pas le seul seigneur dans son domaine : des vassaux du roi ayant un domaine : des seigneuries Ces possessions sont des seigneuries rurales ou urbaines Dans certaines, se trouvent un château royal : Montléry : qui marque le pouvoir Ce domaine a tendance à s’étendre géographiquement au cours du XII ; mais pas seulement constituer de territoires, de terre ; dans son domaine