Le Pouvoir Impérial A Rome

2 SÉANCE n°1 : LES DÉFINITIONS DU DROIT APPROCHE HISTORIQUE ET ANTHROPOLOGIQUE Résumé POURQUOI NE PEUT-ON DONNER UNE DÉFINITION UNIVERSELLE DU DROIT ? 1 – parce que le droit est un mode de régulation des rapports sociaux et que chaque société a sa propre manière de concevoir les rapports sociaux et son organisation interne, qui est le fruit de sa culture, de son histoire, de sa religion et de ses valeurs profondes. 2 – parce que notre définition occidentale du droit est inopérante pour définir

sociaux du bas empire à la fin du Moyen-âge Français. On distingue trois périodes: - Le bas empire (BE): - 284 à 476 - l’époque Franque: 476 à 987 - Le Moyen-âge: 987 à la fin du XV ( après la guerre de 100 ans ). Introduction Historique sur l’empire Romain: On parle donc de la royauté, de la république et de l’empire. 1°: La royauté: 753 ( VII ème siècle ) à 509 avant J-C. L’époque est marquée par la légende de la création de Rome par Romulus sur une colline de Rome (Le Palatin ) au

culturelle, institutionnelle, juridique, sociale avec deux choses à comprendre: -L’idée de disparition de l’état, de la culture (4 septembre 576) -Ce que devient la culture romaine (pas de rupture absolue) Le vocabulaire associé à la chute de Rome est plutôt négatif. On parle de disparition, d’effondrement, d’invasions barbares.. Ceci renvoie à la violence et à l’immédiateté de la chute. Quand on a une date qui marque un avant et un après, on a une volonté de simplification de la réalité. Avant nous avions

Flavius Josèphe Dans les Antiquités Juives , Flavius Josèphe présente les rapports entre Antiochos III et la Judée. Un lien privilégié, qui serait lié à une « vénération » du roi pour la religion juive et le temple à Jérusalem. En réalité, il s’agit d’une exagération de Josèphe servant à embellir les rapports entre Judéens et Séleucides. Ainsi, Flavius Josèphe déforme-t-il de la même façon les relations entre Hérode et Auguste pour présenter sous un angle plus favorable

Culturelle Académique) et C.Brothier (service éducatif Musée Fesch). LE DOSSIER PÉDAGOGIQUE : La découverte des œuvres réunies pour une exposition temporaire, leur présentation, leur confrontation avec les œuvres et l'espace du musée, nous invitent à la réflexion et ouvrent toujours sur un questionnement en série. Ce dossier pédagogique n'a pas été conçu pour supprimer le questionnement en donnant des réponses toutes faites aux problèmes posés par les œuvres - cela serait d'ailleurs utopique et

fin du IIème siècle avant J-C, dans le Midi. Articulation en trois étapes - pénétration commerciale (I) - soumission militaire (I) - romanisation des élites et des structures d’occupation du sol (II) La conquête des Gaules 1 Rome et le « sentier Gaulois » (fin 2ème ( - 59 avant JC) « Sentier gaulois » = territoire occupé en Gaule avant César = sentier stratégique entre Espagne et Italie : façade méditerranéenne Vision des romains de la Gaule : ignorance - Gaulois

Par exemple : - Recherche archeologique ont permi de trouver des documents juridique en Mesopotamie (Irak Syrie) qui est le berceau de l’ecriture. Le code d’Hammourabi le roi de babilone (bagdad) : redigé en 1750 av jc, 1er trace juridique grace a ce texte, 1er grande entreprise de compilation du droit, regrouper l’ensemble des textes royaux et ces predecesseur  ce qui assure une securité juridique Son contenu est celebre car il couvre l’ensemble des domaines du droit actuel (droit penal, procedure

CHAPITRE 3 : CITOYENNETE ET EMPIRE A ROME Ier-IIIème SIECLE APRES JC Introduction  Partir d’une carte de l’Empire pour voir l’extension de l’Empire (régime politique dans lequel le pouvoir est détenu par un empereur) romain tout autour de la Méditerranée. Rome est au cœur de l’empire qui va jusqu’à la Grande-Bretagne et jusqu’à la Germanie (Allemagne actuelle). Avant, c’était une République. Frise pour voir quand commence l’Empire : en -27 avec l’arrivée au pouvoir d’Auguste (adopté par Jules César)

droit : définition I-A- Le droit Le droit est difficile à définir : c'est l'ensemble des règles de conduite socialement édictées et sanctionnées qui s'imposent aux membres de la société . Le droit est perçu comme un ensemble de règles de droit . La définition du droit est cependant criticable puisque cette notion assimile le droit à des règles . Or les règles ne suffisent pas à les comprendre , il faut des définitions afin de les comprendre . En assimilant le droit à la règle , on confond le

 "Institutes",est un ensemble de manuel d'introduction à l'étude du droit et de la procédure civile, dont l'organisation a influencé la plupart des codifications européennes des temps modernes. En effet le plan adopté par gaius est aujourd'hui similaire au plan suivi par le code civil francais. Sa structure demeure inchangé depuis 1804, date de sa creation. Gaius, proffesseur de cours magistraux theorique oral de droit, dans son ouevre, fait part d'une grande clarté methodologique , il commence