Le Pouvoir Politique Selon Max Weber

Ce sont celles qui sont en position d’énoncer la vision légitime du monde, les classes dominées la subissant.L’espace social selon Bourdieu est représenté en fonction du capital total détenu (axe vertical) et en fonction de sa composition : capital économique et capital culturel (axe horizontal). Bourdieu construit ainsi une théorie à deux dimensions de l’espace social, qui s’oppose

générales : Pour qu'une science existe, il faut que les chercheurs travaillent ensemble, en prenant en compte les autres chercheurs. L'objectif est de confronter ses résultats à ceux des autres afin de voir si une théorie peut être dégagée et selon quelles modalités. On peut noter que la sociologie est une science sociale car elle s'intéresse à l'Homme dans son environnement relationnel, dans son réseau de relations. On s'intéresse au groupe, et non à un seul individu isolé. Étant apparue lorsque

Livre : Danilo Martuccelli “ sociologie de la modernité ” , le prof va suivre les lignes de ce livre pendant le cours. Pour l’examen : on aura un extrait du livre et on doit pouvoir situer l’extrait dans la logique générale du livre , de savoir de quoi il parle , pourquoi il est pertinent sur la modernité , être capable de contextualiser l’extrait qu’il va nous donner. Pour le partiel : on aura une dissertation

------------------------------------------------- CHAPITRE 3 ------------------------------------------------- CONTRÔLE SOCIAL ET DEVIANCE I – Le contrôle social A – Définition Le contrôle social est l’ensemble des sanctions positives ou négatives que s’attire un individu selon qu’il transgresse les normes ou qu’il s’y conforme. Il y a des sanctions diffuses, qui ne sont pas prévues d’avance : positives (médailles en concours) ou négatives (humiliations). Il y a des sanctions formelles, qui sont prévus d’avance ; elles

réalisées en vue d’objectifs déterminés. Il englobe donc pratiquement toutes les formes associatives. Son émergence se situe au tournant du 19e et du 20e siècle dans une situation économique et politique particulière : sur le plan économique le développement des grandes industries, sur le plan politique celui des bureaucraties d’Etat. Les entreprises ont fait l’objet de l’attention particulière parce qu’elles constituent depuis le 19e siècle l’un des éléments centraux des sociétés industrielles

Partie 1 – L’analyse du pouvoir politique Tout pouvoir n’est pas forcément politique, il y a des pouvoirs en matière économique, religieuse,...Le pouvoir politique s’exerce dans l’Etat et dans les collectivités territoriales et dans des organisations intergouvernementales comme l’UE. Un problème devient politique lorsqu’il est transformé en enjeu dans le débat politique. Il y a une extension du champ politique comme le féminisme, l’environnement. Ce sont les acteurs qui font entrer des éléments

l'économie, la gestion, les sciences politiques etc.). Dans le cadre d'un internet qui devient "massivement relationnel" elle s'intéresse à l'étude des réseaux sociaux et aux questions de l'identité numérique ou des identités numériques… Il s’agira de donner des « coups de projecteur » sur quelques notions essentielles que l’on rencontre souvent dans ce domaine d’analyse, comme la « rationalité », la « bureaucratie », l’« organisation », la « stratégie », le « pouvoir », le « jeu »... Nous proposons

------------------------------------------------- M1 – Sociologie des organisations 06/09/2011 ------------------------------------------------- 13h30 - 17h00 Ce jour : introduction puis 2 séances : Analyse stratégique -> pouvoir (70) stabilité innovation -> N. ALTER changements dans les organisations Grilles d’analyse Qu’est-ce que le regard sociologique ? Qu’est ce que la sociologie ? I – Qu’est-ce

Weber le processus de rationalisation et l'essor du capitalisme moderne Le processus de rationalisation se définit comme une généralisation de la démarche scientifique à l'ensemble des activités des sociétés modernes. Weber distingue deux Formes de rationalités: une rationalité en valeur et une rationalité en finalité. La rationalité en valeur repose sur des comportements sociaux inspirés par des idéaux religieux, par le devoir moral ou par la grandeur d'une «cause ». Dans le cadre de cette démarche

etc.), s'intéressent parfois plus aux motivations des acteurs considérés comme relativement rationnels ou encore aux interactions entre individus. Mais la plupart des sociologues (même wéberiens) s'appuient – consciemment ou non – sur le paradigme selon lequel « quelque chose comme la société » existe objectivement, cette position dans le champ des idées s'opposant potentiellement à celle qui affirmerait qu'il existe plutôt toujours de la rencontre conflictuelle entre choix de formes collectives de