Le Processus De Civilisation Chez Elias

périodes héroiques, on magnifie les évènements en oubliant la réalité concrète de ces évènements. Bossiet, Vico. - Deuxièmement, nous avons l'histoire méthodique ou "scientiste". En réaction à cette histoire romantique, peu scientifique, apparait chez certains la volonté de professionnaliser la discipline historique, c'est à dire de lui doter de méthodes de reccueil de données et d'analyse rigoureuses, autrement dit d'en faire une véritable science. Apparait dans la seconde moitié du 19°s. Cette

les faits sociaux antérieurs pour voir l’évolution. On peut étudier une période passée en lien avec une période présente. Norbert Elias : sociologue. Il s’est intéressé au sport (les recherches dans ce domaine étaient quasiment inexistantes). Il va s’intéresser sur la violence et l’intériorisation des émotions. Il a écrit un livre «  sport et civilisation, la violence maitrisée » L’intérêt du livre d’Élias est de se poser les questions : Qu’est-ce que le sport ? D’où vient-il ? Quelle fonction

individus - Norbert Elias- [pic] EMLV S9 Introduction : Paru en 1991, « les transformations de l’équilibre nous-je «  est un extrait de « ’essai la société des individus »de Norbert Elias. Cet auteur et sociologue allemand né en 1987 en Allemagne, n’as été connu et reconnu que très tardivement. En effet, son premier ouvrage «  le processus de civilisation « paru en 1939 à Bale

nous souffrons en nous-mêmes, sans que personne ne puisse éprouver à notre place ce qui nous touche. Si cela est partiellement vrai, cela n’empêche pas l’auteur de vouloir montrer en quoi la mort, notamment, rentre dans ce qu’il appelle un processus de civilisation, dont il prolonge l’étude ici. Dans les sociétés modernes, nous pouvons en effet assister à ces scènes où des personnes âgées sont découvertes de nombreux jours après leur mort, dans un état de décomposition avancé, comme à la suite de la

Durkheim 1858-1917) A. Emile Durkheim : un auteur engagé ? B. La genèse de l'Etat moderne II. L'Etat et le processus de rationalisation (M. Weber 1864-1920) A. La domination chez Max Weber B. Les types d'autorités chez Max Weber III. De la dynamique de l’Occident à la civilisation des mœurs (N. Elias 1897-1990) A. Norbert Elias : un auteur dans le siècle B. La dynamique de l'occident C. La civilisation des mœurs • CHAPITRE 2. L’EMERGENCE DE LA COMPETITION POLITIQUE DEMOCRATIQUE I. La compétition politique

spécifique à l’époque. La pensée des auteurs peut assez bien s’analyser à l’aide de ces deux dernières questions majeures. Ils cherchent tous une clé de voute des sociétés (voir les auteurs du I.). On a une dimension historique importante moins courante chez les auteurs contemporains. B) Débouchant sur des démarches différentes à l’origine d’oppositions structurantes pour la discipline On va remarquer des oppositions qui vont structurer la sociologie, certaines viennent de la science et d’autres

confirmé par une preuve vérité objectif donné un sens à son travail La sociologie est une manière de dévoiler le social - Comprendre le monde social : dévoilement - Outil d’émancipation - Sortir de l’empire de la psychologie populaire : règles et processus sociaux - Individu et société, Personnel et impersonnel - Double vérité du monde social : objectif et subjectif Dans le monde qu'on observe on a double vérité Les manières d'agir, de parler sont des chose qu'on mobilise dehors Ces manières sont

qui ne résultent que de la vie en société. Ce type d’approche renvoie à des réalités extrêmement diverses. Par exemple : ce qu’on appelle la civilisation occidentale c’est bel et bien un milieu sociale particulier qui influe sur les individus qui y vivent. Ce qui appartienne ou aspirent à cette civilisation portent l’empreinte de celle-ci. A cette civilisation occidentale on voit des pays, des Etats et on voit cette influence de pays sur l’individu (langues, culture, comportement) : c’est l’Habitus

HUNTINGTON – CHOC DES CIVILISATIONS (1996) paru en 1996 et traduit en français en 1997, l’auteur cherche à démontrer qu’à l’ordre bipolaire de la guerre froide s’est substitué un ordre multipolaire basé sur les civilisations. La politique globale est à la fois multipolaire et multicivilisationnelle, le rapport de force entre civilisations change et l’influence de l’occident décline. Un ordre mondial organisé sur la base de civilisations apparaît et les pays se regroupent autour des Etats phares

1ère Séquence : Le Sujet, La Culture La Culture • Introduction : Etude d’un extrait du Protagoras de Platon, le mythe d’Epiméthée et de Prométhée. • Ce que nous apprend la bio-anthropologie sur le processus d’hominisation. CF De la biologie à la culture de Jacques Ruffié : la station debout permanente, la libération de la main, le développement du cerveau. • Que doivent les comportements humains à la nature ? Etude d’un texte de Emile Durkheim : le comportement de deuil. • 1) La diversité culturelle