Le Progrès Technique Est Il Facteur De Liberté Philosophie

science peut être considérée comme un discours qui véhicule un mode de connaissance. Ces connaissances sont acquises à l’aide de méthodes (ensemble de principes et de règles qui orientent l’activité des recherches, c’est donc une démarche) et de techniques (outils pour obtenir des données qui seront ensuite traitées et analysées). La science en tant que discours porte sur un objet on peut donc parler de sciences naturelles (sciences dures, considérées comme efficaces) et de sciences sociales (sciences

métiers d’argent nécessaires. Dès l’Antiquité, embryons d’entreprises : naissent et se développent dans un univers dominé par les travaux agricoles et les productions artisanales. En Grèce et à Rome les « citoyens » s’occupent plus de politique ou de philosophie que de production ou de commerce. Pendant des siècles objectif = autosuffisance : chaque ville doit se suffire à elle-même en tirant parti des territoires proches. Cause principale du caractère statique de l’économie antique : les mentalités et

visant à la production et à la consommation des richesses. Sociale, adjectif qui prend 3 sens, ce qui est sociale concerne une collectivité humaine considérer comme un tout dont les parties ne sont pas distinguées. Le mot a aussi une dimension technique, ce qui est social touche à l’amélioration du niveau de vie et vise à créer une solidarité entre tous les membres d’une société. Ce qui est sociale concerne les rapports de classe et vise à mes modifier, comme les conflits sociaux. I) Evolution

l'humain) et l'ensemble des productions humaines (le "grand art", voir le texte en tête dece cours), y compris l'art et la science, qui, précisément, sont "produits" par l'humain, et se présentent, comme nous le découvrons depuis le début du cours de philosophie, sous forme de pratiques et de connaissances. Le fait est que vous ne possédiez pas ces connaissances au départ, héréditairement ou génétiquement. A vrai dire (des générations entières vous le prouvent), vous auriez fort bien pu vivre (et réussir

multiplication des échanges régionaux, nationaux et internationaux, des produits avec des cycles de vie de plus en plus courts, des besoins de plus en plus restrictifs qui nécessitent sans cesse un accroissement de la différenciation : Autant de facteurs qui poussent les entreprises actuelles désireuses d'être compétitives à adopter une réduction massive des stocks et des en-cours de production. En effet, l'amélioration continue de l'ensemble du système de production dans l'atteinte d'une productivité

Physiocrates, Turgot, Smith) → La question économique joue un rôle primordial et déterminant ; le politique doit lui être subordonné. 2) Attribue aussi ce même dénuement à un choix délibéré, la volonté de limiter ses besoins pour préserver sa liberté (auteurs et philosophes : Diderot, Rousseau) → La prééminence revient au politique C- Le « mode de production domestique » * Marshall SAHLINS, anthropologue, remet en question la représentation misérabiliste de la société primitive.

permet pas de trancher. Difficulté d’analyse : .L’expérimentation est impossible sur les hommes en sciences sociale (donc économie politique). .Il existe d’autres facteurs qui influent le niveau d’emploi (durée du travail, productivité, situation économique internationale). .On ne peut pas isoler artificiellement certains facteurs. 3) Sciences exactes et sciences sociales, ou pourquoi personne n’a raison en économie politique : Sciences « exacte » et « sociales » : -Les sciences exactes autorisent

Toutefois, les problèmes rencontrés ne diffèrent pas seulement pour des raisons d’échelle. De fait, ils sont intrinsèquement différents et nécessitent une attention spécifique. A ce propos, Monsieur Gérard Fourez, docteur en physique et licencié en philosophie, avance que « la pratique scientifique consiste moins à rechercher une représentation générale de la nature qu'à résoudre des problèmes précis » . Cette phrase contient en quelques mots tout le débat, entamé dès le début du siècle dernier, qui

tableaux cliniques (liste des symptômes) évoluent constamment au cour des siècles. Aujourd’hui on est malade, avant on était possédé, et cela n’a pas cessé de varier au cour du temps. La culture est un facteur au changement, et est toujours d’actualité. Ex: Europe-Maghreb. Le temps est aussi un facteur au changement, ex: la société française est différente au XXIe s. qu’au Moyen-Age. Ref. Bibliographique: Michel Foucault – Histoire de la folie à l’âge classique La différence entre aujourd’hui et à l’Antiquité

là lui donne une légitimité : le dominant a le droit de dominer le plus faible. La question est de savoir si cette loi se trouve dans la nature d’une part et d’autre part si elle est juste. Cette question, plus difficile à résoudre relève de la philosophie politique. 2- Le mot nature est ambigu. Il peut signifier le monde physique (matériel et vivant) régi par des lois immuables : la loi de la pesanteur ou la loi de sélection naturelle par exemple. Mais il peut désigner aussi la nature de l’homme