Le Progrès Technique Et La Religion

sociales et culturelles qui, le plus souvent, accompagne la croissance et entraîne une amélioration du mode de vie et une augmentation du niveau de vie. - Pays développés : résultat du processus de développement - développement toujours synonyme de progrès - développement renvoir au niveau de vie, mode de vie, et croissance IDH (Indicateur de Développement Humain) : Il varie entre 0 et 1 niveau de vie (mesuré par PIB/habitant) éspérance de vie niveau d'éducation (taux

ayant d'ailleurs de prime abord appelé son ouvrage « le bonheur dans la culture » puis « le  malheur dans la culture » avant de l'intituler Le Malaise dans la culture.     Le premier chapitre du Malaise dans la culture de Freud aborde la culture sous la forme de  la religion. Ce chapitre est consacré à répondre à l'objection de Romain Rolland aux analyses  de L'Avenir d'une illusion. La source de la religiosité est un sentiment « océanique » par  lequel le sujet se sent comme immergé dans la totalité du monde. Freud

de grands écrivains parmi les hommes d’église et les défenseurs de la religion ; et si l’on rencontre encore quelques chrétiens respectueux, comme Montesquieu et Buffon, dont les idées religieuses ne pénètrent d’ailleurs pas beaucoup des œuvres, déjà l’on compte des écrivains, qui, comme Voltaire et Jean Jacques Rousseau, furent de simples déistes ; et surtout il y a tout un groupe de philosophes franchement hostiles la religion, les encyclopédistes : Diderot, Helvétius, d’Holbach… La libre pensée

LA RELIGION TOUTE SOCIETE A L’ORIGINE EST RELIGIEUSE On peut expliquer la religion par les besoins psychologiques auxquels elle répond : elle est une des constructions de l’Esprit qui propose de donner à la mort un autre sens que celui de fin et qui autorise à croire à l’existence d’une permanence, au-delà de la dissolution de la société. Mais l’origine des religions est sans doute à chercher dans les besoins de la société prise dans son ensemble, plus encore que dans ceux de l’individu. Si

6/ L'architecture Rococo passe au néo-classique....+ des progrès scientifiques et techniques 7/ ● Progrès scientifiques : Tous les pays Européens participent au grand mouvement de progrès scientifiques qui commence au XVIIème siècle. Il y a de grands scientifiques tel que Huygens (Hollandais), Newton (Anglais), Leibniz (Allemand), Linné (Suédois). En France, Pascal puis Clairaut, d’Alembert, Lagrange, Monge contribuent aux progrès des maths. Bouger, Maupertuis, Laplace progressent en astronomie

tout est explicable , on ne cherche plus le sens caché des choses. De plus , Suivant les auteurs , le desenchantement peut etre positif comme une sortie du monde de la superstition , ou negatif comme constituant la rupture ac un passe harmonieux. Le progrès des connaissances et surtout la science apportent des réponses claires aux questions posées sur le monde. Néanmoins, la science réduit-elle systématiquement le monde à des principes rationnels ? Peut-elle émerveiller ? Peut-elle porter atteinte aux

l'histoire des hommes n'est-il qu'une invention de certains philosophes ou historiens ? Historique et contexte Depuis le XVIIIème siècle : confiance dans le progrès apporté par les sciences, foi dans l’homme, dans sa raison et dans le pouvoir de la technique et non croyances religieuses. Sens de l’histoire = sens du progrès scientifique et technique. Ajd : retour d’angoisses et inquiétudes anciennes. Visions apocalyptiques. Connaissance du facteur de destruction. Intellectuels pensent au déclin de

et politiques. Les faits principaux sont : la naissance de la notion d’Etat, accroissement démographique, essor des techniques (développement de l’imprimerie)… L’humanisme étudie plutôt l’Homme en lui même, la médecine, les aspects psychiques de l’Homme et la religion. Alors que la Renaissance c’est un mouvement de renouveau. L’art change énormément avec de nouvelles techniques artistiques, les envies de découvertes s’accentuent. Ce renouveau est d’abord présent en Italie car c’est ici, que se

Honoré d'Urfé et Pierre Corneille, ou encore ceux qui se reconvertissent comme Jean de Sponde ou Théophile de Viau. Le baroque émerge dans une période de crise (en l'occurrence, les guerres de religion) et prend place dans une époque métamorphosée par les grandes découvertes (les Amériques), le progrès technique (l'invention de la boussole) et bouleversée par la finalité de certaines études scientifiques : celles entre autres de Nicolas Copernic et de Galilée qui prouvent que la terre n'est pas au centre

Science. Des hommes d’Eglise contribuent nettement au progrès des Sciences, certains ont laissé un nom célèbre, comme l’abbé Nollet. Ils excellent dans les applications des Sciences et Techniques et également dans la diffusion et l’enseignement des connaissances scientifiques. Si au début du siècle, Bougeant, Grozelier, Regnault diffusent les progrès des Sciences de la Nature, de nombreux ecclésiastiques vont ensuite produire et vulgariser des techniques en vue d’aider au développement socioéconomique