Le Progrès Technique Sert Il Ou Menace T Il La Liberté De L Homme

nombreux poètes, peintres et cinéastes. Suscitant de nombreuses polémiques lors de son projet, jugée inutile et affreuse, elle sera adoptée par les français une fois installée dans le paysage parisien. Elle demeure une prouesse technique. Comment cette prouesse technique a t elle réussi à se faire une place dans la société du XIX ème siècle ? Ce matin là, 31 mars 1889, Paris se réveilla dans l’allégresse. C’était dimanche, il faisait beau et la tour de Monsieur Eiffel, au Champs-de-Mars était

que l’on rattache à l’école de Francfort. C’est un courant théorique qui puise ses inspirations chez Marx, Freud, et qui est né en Allemagne dans les années 20 et qui a été développé dans les années 30. Beaucoup des penseurs sont juifs, et après la menace nazi ils vont quitter l’Allemagne et pour y revenir ensuite. C’est une théorie critique à l’égard du capitalisme et de la société de consommation. Ils développement les premières études sur les médias de masse. [Max Horkheimer] est né fin

Physiocrates, Turgot, Smith) → La question économique joue un rôle primordial et déterminant ; le politique doit lui être subordonné. 2) Attribue aussi ce même dénuement à un choix délibéré, la volonté de limiter ses besoins pour préserver sa liberté (auteurs et philosophes : Diderot, Rousseau) → La prééminence revient au politique C- Le « mode de production domestique » * Marshall SAHLINS, anthropologue, remet en question la représentation misérabiliste de la société primitive.

n’évolue pas, ne laisse pas de place au progrès est immuable est polythéiste Vision rassurante et totalitaire du temps Epoque Chrétienne: Conception du temps linéaire (calendrier) et finie (début et fin) Vision dramatique (seule stabilité = Dieu) ouverte à la possibilité de changement irréversible (des actions) providentialiste Siècle des Lumières: Conception du temps linéraire et laïque Vision infinie et continue du temps Nouveaux moteurs: progrès et raison Aujourd'hui: Conception du temps

philosophe et celle du pasteur. Par philosophie, à l'époque, on n'entendait pas, en général, une discipline académique difficile telle qu'elle se présente aujourd'hui. Le philosophe était plutôt celui qui savait enseigner l'art essentiel: l'art d'être homme de manière droite – l'art de vivre et de mourir. Depuis longtemps déjà, les hommes s'étaient certainement rendu compte qu'une grande partie de ceux qui circulaient comme philosophes, comme maîtres de vie, était seulement des charlatans qui, par

On les amène au pied de l’affreux mur. C’est bien. Ils ont été battus du vent contraire. L’homme dit au soldat qui l’ajuste : Adieu, frère. La femme dit : - Mon homme est tué. C’est assez. Je ne sais s’il eut tort ou raison, mais je sais Que nous avons traîné le malheur côte à côte ; Il fut mon compagnon de chaîne ; si l’on m’ôte Cet homme, je n’ai plus besoin de vivre. Ainsi Puisqu’il est mort, il faut que je meure. Merci. - Et dans les carrefours les cadavres s’entassent. Dans un noir peloton vingt

Signe de modernité. La modernité c’est la mise en relation massive des individus via les médias de masse, mise en relation à distance des individus, dissociation des groupes sociaux & culturels ; repli sur la sphère individuelle et sophistication technique. En 1897 Durkheim a écrit un livre sur le suicide. Il démontre que les médias n’ont pas d’influence directe sur la conscience des individus. Le pouvoir de mimétisme qu’est censé engendrer la presse ne génère pas d’actions criminelles. Il explique

la société, sur l’Etat. Cette liberté est une puissance individuelle. Nous retrouvons le « principe de rationalité » de l’homme. EX : deux produits à prix différents sont proposés sur le marché. On va avoir envie de prendre celui qui est le moins cher. Dans ce paradigme libéral, il existe deux notions de libertés : 1. Dans un premier temps, la liberté positive : volonté/liberté de faire quelque chose. 2. Dans un second temps : la liberté négative : liberté contraignante. Le capitalisme

m'honorer, ma gratitude était d'autant plus profonde que je me- surais à quel point cette récompense dépassait mes mérites person- nels. Tout homme et, à plus forte raison, tout artiste, désire être re- connu. Je le désire aussi. Mais il ne m'a pas été possible d'apprendre votre décision sans comparer son retentissement à ce que je suis réel- lement. Comment un homme presque jeune, riche de ses seuls doutes et d'une œuvre encore en chantier, habitué à vivre dans la solitude du travail ou dans les retraites

plus difficile est d’écouter, c.à.d. sortir de soi pour essayer de comprendre ce que dit l’autre. 4. Communiquer c’est persuader, convaincre, vendre, séduire. Une agence de communication essaie de vendre des produits. La communication, on s’en sert tous les jours. Structurellement, communiquer c’est persuader mais ce n’est pas que ça. La communication persuasive n’est qu’une petite partie de la communication. La communication est ambivalente. Elle est là pour montrer qu’on est là. Communiquer