Le Relativisme Culturel Pour Ou Contre

Montaigne, préoccupé par d'autres activités, laissait volontiers la gestion de ses propriétés à sa femme. Par contre, très au fait des humanités grecques et par conséquent du Banquet de Platon, il était fidèle ami d'Etienne de La Boétie : à l'origine, il avait écrit les Essais comme écrin pour le Discours de la servitude volontaire de son meilleur ami, qui y faisait l'éloge de l'amitié contre la corruption du pouvoir et des courtisans. Admirateur de Virgile et de Cicéron, il est un humaniste qui

l’opposition au relativisme culturel et à la contre-culture de la nouvelle gauche des années 1960. A l’origine, le terme néo-conservateur était utilisé pour critiquer les sociaux-libéraux qui sont passés à droite. Michael Harrington, un social démocrate, a forgé l’usage du mot en 1973 dans Dissent , un magazine sur les politiques de protection sociale. Selon E.J. Dionne, le néo-conservatisme est né sur le principe que le social-libéralisme a échoué. En effet, ils rejettent l’ « égalitarisme culturel » dont

cette théorie n’a-t-elle pas été instrumentalisée et utilisée afin de justifier des politiques belliqueuses ? Pour une reconsidération de l’ordre mondial dans un contexte post guerre froide : le choc des civilisations selon Samuel Huntington contre le paradigme à dépasser est celui de la fin de l’Histoire proposé par F. Fukuyama dans « l’euphorie qui a suivi la fin de la GF [qui] a engendré l’illusion d’une harmonie prônant l’universalisation de la démocratie libérale occidentale en tant que

contrairement à l’animal, tt ce qui est humain est culturel : enfant sauvage n’a selon celle définition rien d’humain. Levi-Strauss : il n’y a pas une mais des cultures, relativisme culturel admet cette variété, mais tt H est un peu ethnocentriste : réflex primitif qui pousse à établir une hiérarchie entre les cultures qui se se vaudraient pas. Arendt : nouvelle forme de société : la société de consommation : loisir de masse au lieu de culture de masse. Roszak : contre-culture = opposition à la culture dominante

indépendant. Elle donne à une catégorie de la population des droits identiques aux autres catégories. Ensuite, Par extension, l'aliénation désigne toute forme d'asservissement de l'être humain du fait de contraintes extérieures (économiques, politiques, culturelles, sociales) conduisant à la perte de ses facultés, de sa liberté. Comme ici, on se trouve contrôler par l’argent au lieu que ça soit nous qui le contrôlons. Enfin, une forte ambivalence est un état de ce qui offre deux aspects différents ou contradictoire

------------------------------------------------- "L’impasse islamique - La religion contre la vie" par Hamid Zanaz mercredi 2 décembre 2009  par  Léonore  popularité : 53% Hamid Zanaz : L’impasse islamique – la religion contre la vie [1] Bien souvent, des auteurs demandant que le religieux reste strictement dans la sphère privée déclarent néanmoins : "je suis musulman(e), croyant(e), mais je suis laïque". Je ne mettrai pas en doute leur sincérité. Peut-être ne veulent-ils pas se couper

d’une telle répartition des tâches entre les cultures au pluriel et la nature au singulier, est simple à comprendre : la multiplicité même des cultures ne pouvait se détacher vivement que sur le fond blanc et homogène de ‘la’ nature.11 C’est justement contre ce constat que l’anthropologie de la nature lutte. Son objectif est de montrer que cette vision scientifique du monde, que nous croyions universelle, est une cosmologie parmi d’autres. Certes, elle est très empirique, efficace et a permis à l’homme

de l'éthique, ainsi que la maîtrise progressive de leur application). Son corpus s'est résumé des décennies durant aux œuvres de Piaget (Piaget 1932, 1965), puis de Kohlberg (Kohlberg, 1981, 1984) ainsi qu'à la masse inextricable d'objections et de contre-objections qu'elles ont suscitées ¾ surtout la seconde, d'ailleurs (Kohlberg, Levine & Hewer 1985; Modgil, 1986). Les biais méthodologiques qui surgissent dès qu'on tente d'obtenir des résultats non triviaux ¾ par exemple à la question en vogue: les

l'Ecole de Francfort et du leader Rui Dutschke ; en Italie, contre la dégradation des universités et la répression policière ; à l'Est, en Pologne, lutte contre la censure, en Tchécoslovaquie avec le printemps de Prague ; à l'Ouest, en Espagne avec le combat des étudiants contre le régime franquiste, au Mexique, en Amérique latine, etc. Mai 68 est la conséquence d'une manifestation étudiante contre la guerre au Vietnam, les effets de la contre-culture américaine, l'expression d'une situation de précarités

15 VI. Les liens avec le cours 18 VII. Illustrations et applications de la Pensée du Sud 19 A. Amin Maalouf 19 B. Le partenariat euro-méditerranéen 22 C. La création d’une communauté culturelle méditerranéenne 23 VIII. Conclusion 24 IX. Bibliographie 25 Annexe 26 I. Introduction Que signifie le terme « pensée méridienne » ? La pensée méridienne est la pensée qui veut