Le Relativisme Moral

L’exigence de la vérité Distinction « phronêsis » et « sophia ». Volonté de saisir la réalité telle qu’elle est. C’est aussi la morale, la sagesse pratique : accepter de voir le réel tel qu’il est, même s’il nous dérange. Exigence de savoir et exigence morale. Le savoir nous renvoie à l’objectivité. Tolérance : valeur morale. Introduction (Opinion) La vérité, dans son soucis d’objectivité, ne tient pas compte des susceptibilités (amour propre). Elle impose à chacun de la reconnaître

dans sa conduite les règles immuables du vrai, de l'ordre et du bien moral, parce qu'elle est la sagesse, la vérité, et la sainteté par essence. Les règles éternelles du bon ordre sont obligatoires pour tous les êtres raisonnables... . Abbé Mallet l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, 1737 *** Les conditions d'une réconciliation des énoncés scientifiques et religieux: le problème du relativisme Il y a traditionnellement quatre conceptions de la nature des énoncés

culturelles et morales et force à la confrontation avec soi-même. Exemple : chez Montaigne, « hardiesse et courage… » des Indiens du Mexique qui rivalisent avec les « exemples anciens »/critique de la cruauté des conquérants. 2. Apprendre le relativisme et modifier son rapport à l’autre Les notions ancrées dans la culture et la pensée européennes se modifient par la confrontation avec l’autre : ainsi naît chez les humanistes la conscience de la relativité des cultures, des « vérités » (relativisme). Les

l’individu, parfois de sa personnalité. Relativisme : Doctrine ique qui soutient : « Chacun de nous est mesure de ce qui n’est et de ce qui n’est pas, et de l’un à l’autre existe des différences ». = « A chacun sa vérité » => Opinion subjective. Le relativisme exclut donc tout accès à la vérité, mais plutôt utilité subjective et opinion. Ex : Homme malade jugera boisson amère |vs| homme sain la trouvera douce. => Pbs iques du relativisme : * Opinion vraie par hasard et non parce

Soleil devenant le centre de l’univers) qui révolutionne les systèmes de pensée,le relativisme émerge de cette diversité des hommes et des coutumes. Dans les Essais, Montaigne nous dresse un portrait de ce qu’on appellera par la suite le « bon sauvage » en nous vantant les mérites de ces peuples pures et innocents,à l’inverse des Européens,vils et cruels.Il fait l’éloge de leurs qualités aussi bien morales,la loyauté,la franchise, le courage,la constance ,leur bon sens .Ils n’attachent

un ensemble figé de théories mais une pensée vivante qui questionne sans cesse. La philosophie est un art de vivre, une sagesse. Elle a été créée pour s’opposer aux sophistes qui prétendaient détenir la vérité. La philosophie cherche à éviter le relativisme c’est-à-dire à nier la valeur de la vérité. La philosophie se souci donc de repérer l’insuffisance des croyances pour atteindre la vérité. La philosophie peut se résumer à un travail de définitions. L’accès à la vérité passe par une analyse des

le Beau est subjectif, l'existence de consensus autour des grandes œuvres ? Dans la recherche de la vérité : crise de l'universel, le "relativisme" est omniprésent toute norme, institution, morale ou politique est le produit d'une histoire dont la reconstruction épuise le sens. Il n'y pas, plus, de vérité absolue (Descartes y croyait encore !). Le relativisme est subversif dans la recherche de la vérité, mais banale pour l'esthétique. Le subversif pour l'esthétique est au contraire de se demander

économique et culturel. Le processus de révolution industrielle commence en Angleterre, au milieu du XVIIIe ; Et en France au début du XIXe siècle . Les voyages permettent le développement du goût de l'aventure, de l'exotisme et la notion du relativisme culturel et le mythe du bon sauvage. Trois grands voyageurs : - Anglais : Cook - Français : La Pérousse , Bougainville Progrès techniques / scientifique : Machine à vapeur ( Watt-Boulton), électricité et magnétisme, astronomie. Il y a

d'autres ces modes de vie semblent parfois inconciliables. A quoi s'ajoute l'ethnocentrisme qui est une attitude à rejeter toutes formes culturelles (morales, esthétiques, sociales) qui sont les plus éloignés de celles auxquelles nous nous identifions. L'ethnocentrisme, est un concept qui a été introduit par Claude Lévi-Strauss en opposition avec le relativisme culturelle dont l'idée générale est que toutes les valeurs se valent même les cultures les plus intolérantes. Dans une des œuvres de Lévi-Strauss

compris que de très peu de gens. Il a un goût de l’exactitude et d’une vérité qui soit universelle, fortifiés par la fréquentation des philosophes du XVIIIe siècle et des idéologues dont il partage le désir de rendre parfaitement claire la mécanique morale. A tout cela s’ajoute une tête romanesque. Stendhal a dit: « Je n’ai jamais songé à l’art de faire un roman. » Le premier en date des grands romanciers réalistes. Stendhal a dit: « Le roman est un miroir qu’on promène le long d’un chemin