Le Relativisme Moral

cherche à comprendre et analyser les actions réciproques qui sont comprises comme étant l’influence qu’exerce les individus les uns sur les autres, au moyen d’idée et d’action. Cette action réciproque elle est commandé par un ensemble de motivation (morales, religieuses, érotiques…). C’est la totalité de ces actions réciproque qui permet de souder les individus en une société. Les diverses motivations (liens avec max weber : 4 types d’actions : action rationnelle en valeur ou en finalité, action affectives)

premiers contes philosophiques On retrouve l'esprit des lumières, ce mouvement artistique, intellectuel et philosophique né en Europe au 18° siècle. Cet esprit se retrouve dans les réflexions des personnages sur les thèmes tels que la société, la morale, la religion, la philosophie et plus globalement l'être humain et sa vie en compagnie des autres. L'analyse est très inspirée de techniques scientifiques d'observation. Résumé Micromégas est un géant de trente-neuf kilomètres de haut, jeune

qui pourrait bien être une pensée philosophique . En effet il met en scène une conversation entre un Sirien et un Saturnien , soulevant des questions plus ou moins existentielles. Effectivement , il met en corrélation le voyage initiatique , le relativisme ainsi que la prise de conscience . Lecture Pb : En quoi ce voyage philosophique a-t-il une visée philosophique ? I. Caprice des Hommes : a. Dialogue : Tout d'abord , le récit est contextualisé par un dialogue en question réponse engagé par Micromégas

 Mais  Voltaire ne se contente pas de faire travailler notre imagination, il s'efforce aussi de nous  pousser à réfléchir.    Le relativisme :​  Le conte s'amuse a jouer sur les rapports de proportion entre le gigantisme  de Micromégas et du saturnien d'un côté, et la petitesse des hommes de l'autre. De cette  manière le conteur nous convie a une réflexion sur le relativisme, sur le caractère relatif des  prétentions humaines comparées à l'immensité de l'univers.    La critique de la métaphysique :​

et qui peut varier selon les cultures, les pays ou les classes sociales. Elle nous permet tout simplement de nous exprimer et de nous affirmer. Nous sommes sans cesse amené à faire des choix basés sur celle-ci. Selon certaines théories comme le relativisme les opinions auraient toute la même valeur, alors peut-on donc réellement affirmer que toutes les opinions se valent ? Pour ma part j’affirme que non.D’une part, toutes les opinions ont la même valeur L'opinion peut être considérée telle une croyance

critique littéraire au 19ème siècle1 : Documents du professeur I. introduction 1. Qu’est-ce que la critique ? Définition : Art de juger les ouvrages de l’esprit, les œuvres littéraires, artistiques ; jugement sur une œuvre. 2. Jugement intellectuel, moral. (du grec kritikè= art de juger). 2. Qui sont les critiques ? Alfred Thibaudet (1874-1936) « Je les appellerai […] la critique des honnêtes gens, la critique des professionnels, et la critique des artistes. La critique des honnêtes gens, ou critique

tendance à vouloir à tout prix la vérité, comme le montre l'importance accordée à la recherche scientifique. Quelle raison justifie cette tendance des hommes à vouloir à tout prix la vérité ? Possède-t-elle une valeur intrinsèque, en tant qu'idéal moral ? N'a-t-elle pas également un rôle utilitaire ? Finalement, est-il vraiment toujours souhaitable de connaître et de dire la vérité ? Nous verrons d'abord que la vérité doit être poursuivie à tout prix, car elle est en elle-même un idéal et une délivrance

les droits de l’homme comme des droits de l’être humain, donc des droits universels. Il y a une idée de perpétualité, et d’intemporalité dans la définition de l’universalité. Mais cette pensée s’oppose aux pluralisme dès le XXème siècle avec le relativisme sociologique de Weber, selon lequel il n’y aurait pas de valeurs universelles car elles coexistent avec des valeurs régionales. La conférence de Vienne de 1993 va alors intervenir dans un contexte international tendu des opposants à l’universalisme

intellectuelles ou affectives, et ce qui sera sa personnalité. Si, au cours de ses premières années, il se développe à l’écart de tout environnement culturel, il ne manifeste ensuite aucun des caractères que l’on attend de l’humanité. Limites du relativisme culturel ■ L’appartenance à une culture produit chez l’individu un ethnocentrisme, qui considère comme exclusives les valeurs de son groupe. Pour les Grecs de l’Antiquité, les autres hommes ne sont que des barbares, humanité «inférieure», trop

compagnon le nain de Saturne, se proméne à travers les espaces intersidéraux et apprend à ne pas juget toute chose de son seul point de vue. La relativité du conte (Question N°1 et 2). L'instant et l'éternité (Question N°3 et 4). La morale et le déisme de Voltaire (Question N°5 et 6). I. La première phrase de Micromégas formule l'une des thèse principale du conte, l'insatisfaction universel des êtres vivants face à leur condition. La leçon de sagesse que veut transmettre le récit