Le Relativisme Moral

affirme des principes assez novateurs vis-à-vis des doctrines dominantes de son époque, et d’ailleurs encore aujourd’hui. On voit dans la formulation de sa problématique que l’auteur ne va pas s’intéresser à la vérité scientifique mais la vérité morale. II) Argumentation 1er argument : On tire un intérêt de la vérité et non du mensonge La thèse de Nietzsche n’est donc pas celle que l’on peut entendre tous les jours, que beaucoup donnerait dans un premier temps pour définir la nature de l’acte

tradition et à la modernité qui peuvent être contradictoires4. Tradition et modernité désignent ici des mouvements historiques ; ce qui impose également de faire preuve d'un relativisme historique quand on souhaite traiter des problématiques liées à la drogue. Ce relativisme historique est aussi important que le relativisme culturel évoqué plus haut4. Représentations collectives Dans les années 1960 et notamment dans les sociétés occidentales, le terme drogue prend progressivement un sens péjoratif

élèves se tournent le dos mais parviennent malgré tout à organiser des échanges entre eux au moment où le maître ne les voit pas, par exemple lorsqu'il écrit au tableau). La discipline instaurée en classe trouve surtout une justification morale. Cette discipline morale est utilisée comme un moyen éducatif complémentaire de la discipline intellectuelle, c'est-à-dire de l'apprentissage proprement dit. La discipline intellectuelle est le premier moyen éducatif de la pédagogie traditionnelle; son but est

mesure-t-elle à son efficacité pratique ? " Faute d’avoir délimité le domaine de réflexion concerné, beaucoup d’élèves ont rattaché la question aux notions " théorie et expérience " (c’est-à-dire à la philosophie des sciences), et n’ont pas vu la dimension morale et politique de la question ; . les difficultés : il convient de relever les principales difficultés du sujet afin de ne pas les éluder. L’exercice de la dissertation consiste précisément à les repérer et à les aborder, quitte à ne les surmonter que

nous sentons que dans le choix de l'IVG, c'est le conflit entre deux valeurs morales fondamentales qui s'exprime : la vie d'un humain et la liberté de la femme ? Doit-on préférer la liberté à la vie ? Par ailleurs, quand pouvons-nous avec certitude dire qu'un être humain est là ? A la formation de l'oeuf, après 10 semaines, à la naissance ? Comment trancher ? Avons-nous besoin culture universelle ? d'une Le relativisme culturel entraîne régulièrement de violents conflits entre les sociétés, parfois

textes littraires (personnages porte-paroles) et non littraires. Mettre au jour la technique de construction, thmatique et typographique, dun discours argumentatif. (disposition en paragraphes, connecteurs logiques) Dcouvrir lethnocentrisme, le relativisme Groupement de textes 1 La controverse de Valladolid, J-C Carrire, 1992. Manuel p.466 (distinction convaincre/persuader, thse implicite/explicite, argumentation par rfutation, le polmique.) 2 La crainte de la diffrence, J. Dausset, 1980, courrier

Firmin, le sens du baptême est ds le cigare → Thérèse est toujours dans le fait, dans la réalité. Ce qui l’intéresse, c’est le présent de l’aventure terrestre. Elle exclut tout ce qui n’appartient pas à l’ordre de l’immanence : pas de foi, pas de morale. Elle n’attend pas le salut dans l’au-delà mais la réalisation de soi ici-bas. Le roman évolue ds un univers matérialiste, réaliste, pragmatique, agnostique, sans plus aucune trace d’un quelconque idéalisme.  Le monde matériel perceptible par les

sont les règles du droit. N.B. dans les civilisations traditionnelles de la Chine ou du Japon, on méprise le droit tenu pour vulgaire et inutile et signe de décadence, dans une société régie par un code de l’honneur, des rites et des règles morales assez puissantes pour que les règles juridiques soient superflues ; mais avec l’évolution des mœurs, des échanges internationaux, le droit est aussi devenu dans ces sociétés un mode d’organisation et de régulation des rapports humains. Le droit

constructive et non déductive comme Descartes ou contemplative comme Platon, qu'on perçoit Kant devenir plus idéaliste que rationaliste pur. Rorty Sous un autre aspect, le relativisme croit que la vérité est relative à chacun ou au groupe social auquel on appartient, elle n'est pas universelle. La théorie du relativisme croit que la raison est basée sur la culture et la société. De nombreux philosophes représentent cette position philosophique et ils sont plutôt contemporains comme Rorty, Kuhn

terme en question désigne alors une qualification morale de la vo¬lonté et de l'action humaine. La mal s'oppose au bien, il est ce qu'on ne doit pas faire et qui mérite sanction le cas échéant. Le problème est alors de défi¬nir ce qui est bien et ce qui est mal, de fonder l'obligation de faire le bien. Peut-on réunir sous le même terme ce qui relève de l'analyse du fait et de la compréhension du monde d'une part, et ce qui relève de l'analyse morale et de la responsabilité d'autre part ? Les fondre