Le Relativisme Moral

épistémologiques : * Individualisme méthodologique * Holisme méthodologique Le social détermine les individus * Constructivisme méthodologique Héritage théories générales en anthropologie * Evolutionnisme, positivisme * Ecole historique, relativisme * Fonctionnalisme : * Structuralisme : Anthrpologie cognitive : Comment la culture nous apprend à traiter les info. Anthropologie pragmatique : Relation signifiant/sgnifié, situation d’interlocution. Le message, il y a moi et il

cas où elle l’est très probablement selon 1Freud (philosophe des XIXe - XXe siècles), c’est celui de l’illusion religieuse : I « il serait en effet fort beau qu’il y eût un Dieu, Créateur du monde et Providence bienveillante, qu’il y eût un ordre moral du monde et une vie dans l’au-delà, mais  il  est néanmoins très frappant que tout cela soit exactement ce que nous ne pouvons manquer de nous souhaiter. » (L’avenir d’une illusion). 4. L’ignorance n’est pas le contraire de la vérité, mais son absence

signe ou un acte de civilisation qui ne soit en même temps un acte de barbarie » disait Edgar Morin. Les termes de « barbare » et « civilisé » viennent de l’Antiquité. Pour les Grecs, tout peuple étranger est barbare, sans qu’il y ait de jugement moral car le mot « barbare » signifie pour eux « qui ne parle pas le grec, mais une langue incompréhensible ». Aujourd’hui, la définition de barbare a évolué signifiant ainsi au sens courant celui qui commet des actes inhumains, celui qui fait preuves de

Les cibles de la critique des Lumières : Tout d’abord, un contexte politique et social. Ils critiquent la monarchie absolue de droit divin, les privilèges, le despotisme et l’organisation hiérarchique de la société. Ensuite, un contexte moral. Ils critiquent l’esclavage et l’intolérance. Et enfin, un contexte religieux. Ils critiquent l’église et son pouvoir, l’obscurantisme, le dogmatisme et le fanatisme. désigne chez l'être humain un état d'esprit qui perçoit le monde de manière

Y a-t-il une psychologie morale freudienne? (paru dans la mongraphie La vie morale de la Revue internationale de psychopathologie) Mots-clés: Freud, psychologie morale, philosophie de l'esprit, psychopathologie, Surmoi. Résumé: Au lieu d'une psychologie morale, on a plutôt l'habitude de voir dans l'œuvre de Freud une psychopathologie de la morale. En démontrant que cette vision repose sur divers présupposés naturalistes que la philosophie de l'esprit contemporaine permet de critiquer, une

réaliste, arrêter de rêver. Mais cet extrait pose aussi une question : après avoir vu ce monde idéal, que faut-il faire? Le texte qui termine Candide répond à cette question : Candide et ses amis achètent une ferme et cultivent leur jardin. C'est la morale de Candide : Voltaire nous rappelle que le bonheur est le fruit du travail et non du rêve. Les récits de voyages sont en vogues au 18 eme siecle et dans tous ses récits on a l'image du bon sauvage dont le bonheur semble inconstestable c'est-à-dire

pas sur le thème de la vérité, ni même sur la question de la relativité, mais sur le problème que pose cette formule « à chacun sa vérité », qu’il fallait prendre dans sa totalité, comme un proverbe qui a force de loi. Effectivement, le relativisme n’est pas qu’une doctrine initiée par Protagoras, c’est aussi un mode de pensée populaire, qui interdit toute discussion : lorsqu’on annonce « à chacun sa vérité », on veut dire que sur un sujet précis (la valeur d’un tableau, la croyance de

caractérisant un groupe social. Quel sens retenir ? La culture intellectuelle : le sujet n’aurait pas de sens. Il faut donc retenir le second sens. -Peut-on … a-t-on la possibilité : logique, physique, économique, etc. … a-t-on la « permission » juridique ou morale : est-ce légitime de faire comme cela Quel sens retenir ? Plutôt le second sens : il est évident que l’on a la possibilité de juger ainsi, d’ailleurs nombreux sont ceux qui l’ont fait et le font encore... En revanche, a-t-on la « permission »,

est-ce l'accepter tel qu'il est ? (éléments de réflexion)  Par Robin le Ven 12 Avr 2013 - 19:31 Le mot "autrui n'appartient pas au vocabulaire courant, mais au registre soutenu. Il s'agit d'un mot savant, relevant de la psychologie, de Droit, de la morale ("ne fais pas à autrui...") ou de la philosophie ; le mot "autrui" est formé sur le datif ("alter") du mot latin "alter" (autre). Autrui, c'est la prochain par rapport à moi, "l'autre homme" (cf. Emmanuel Levinas, L'humanisme de l'autre homme)

Domaines dans lesquelles la question de la vérité se pose: polotique, théologie, morale, connaissance : pour cette dernière c'est l'idée selon laquelle nous n'aurions pas de connaissance directe des choses mais seulement des représentations. => Le relativisme = thèse selon laquelle la vérité est multiple. C'est par le biais de son aspect moral qu'on peut critiquer le relativisme : tout est-il acceptable ? Si les normes morales varient selon les stés et le temps, cad s'il n'existe pas de règles ou de