Le Rêve de D'Alembert

(Pascal, Descartes). Mais alors que triomphait dans la première moitié du XVIIIe siècle l'esprit rationaliste des Lumières pour qui un homme sensible n'est qu'un « être médiocre [...] un être abandonné à la discrétion du diaphragme » (Diderot, Le Rêve de d'Alembert), certains penseurs et écrivains mettaient en même temps en valeur le rôle des sensations, de la sensibilité : le philosophe Condillac est le représentant en France du « sensualisme » (toute connaissance dérive des sensations) ; la sensibilité

(avec majuscule), et son pendant, le personnage du narrataire nommé Lecteur. [6, page 3] On peut dire que “Le trait essentiel de toute l’œuvre de Diderot est sa forme dialogique, qui pénètre ses essais philosophiques (Lettre sur les aveugles, Rêve de d’Alembert), ses écrits esthétiques (Salons , Paradoxe sur le comédien ), historiques (Essai sur les règnes de Claude et de Néron), sa correspondance privée, ses articles pour l’Encyclopédie (« Animal »), ses écrits polémiques, ainsi que ses œuvres

l'homme des dogmes et des contraintes de la religion catholique. Ils recherchent un pouvoir politique plus juste et luttent contre l'esclavage et le colonialisme (L'Encyclopédie, ouvrage basé sur le savoir et la connaissance, dirigé par Diderot et d'Alembert et écrit entre 1751 et 1772). On voit aussi l'apparition de contes philosophiques, de romans à visée didactique (qui permettent de contourner la censure menaçante à cette époque), qui veulent susciter la réflexion et développer un esprit critique

la caricature les registres ou même le réalisme qui d'écrit le monde tel qu'il est sans l'idéalisé. . dans cette partie nouds allons voir que la littérature peut avoir différente fonction comme celle d'enseigner . l'encyclopédie de Diderot et d'Alembert de son vraie nom Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers est une œuvre littéraire qui a était édite de 1751 a 1772 elle a pour but de rassembler toute les connaissance de son temps et de le faire partager a la société . il n'y

constituer un genre autonome s'il occupe la totalité de l'œuvre, qui sera alors de nature argumentative. Dialogue philosophique ou d'idées, il repose sur le principe d'une confrontation de laquelle doit émerger une vérité (CF. Diderot Entretiens de d'Alembert »). Le dialogue permet de refléter la diversité des opinions. Il propose en quelque sorte une mise en scène de l'art d'argumenter. On repèrera des marques de la spontanéité et de l'oralité (ponctuation expressive par exemple). Efforts pour donner

matériel, contre toutes les contraintes de la monarchie. Le déisme (qui admet l’existence d’un dieu mais récuse les religions) est une attitude de plus en plus fréquente. Ecrivains représentatifs : Montesquieu Les Lettres persanes, Voltaire, Diderot d’Alembert et d’autres L’encyclopédie, Rousseau Discours sur l’origine de l’inégalité, Marivaux, Beaumarchais. Contexte historique : époque où l’on commence à remettre en cause les privilèges, l’inégalité des classes sociales, les philosophes trouvent une

l’économie politique[12]. L’idée de progrès vient couronner tous ses traits dominants et les synthétiser dans les ouvrages de Nicolas de Condorcet - Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain - ou de Louis-Sébastien Mercier - L'An 2440, rêve s'il en fut jamais. Combats des Lumières Les partisans des Lumières sont les acteurs de nombreux combats nés de l’« usage public de sa raison dans tous les domaines[13] ». Ces causes célèbres ont permis une mise en perspective des lois et des coutumes

que tel, il est toujours pris et transformé par les circonstances présentes, par le dialogue, sans cesse fragmenté et fragmentaire.  •Diderot plus que les autres philosophes fut attentif à d’autres formes de pensée que le raisonnement logique: le rêve, la folie, l’impromptu de la conversation. •Matérialiste, il voit l’univers animé d’un mouvement éternel, d’une destruction continue: tout ordre est momentané. Il nie l’âme: la pensée nous vient uniquement de l’organisation, complexe, de notre être

sur leur société, comme dans Tartuffe de Molière, et espérer rendre cette société meilleure. Se battre pour faire changer la société, c'est grâce à l'encyclopédie de Diderot et d'Alembert qu'a eu lieu la révolution . Un roman mérite d'être lu, retenu pour sa seule beauté, originalité et son pouvoir d'évasion et de rêve. Il nous permet d'atteindre l'émotion, quand un auteur cherche à nous toucher dans l'enthousiasme ou l'indignation; et atteindre la part d'universalité et d'immortalité qui dort

le plus durable (40 ans), c'est une correspondante de Voltaire qu'elle reçoit avec d'Alembert. Attitude hostile aux philosophes après la première moitié de son temps. - Mme Geoffrin surtout des personnalités étrangères, soutien pour les philosophes et les encyclopédistes. - Baron d'Holbach et baron d'Helvétius sont un peu plus actifs. - Mlle de Lespinasse rassemble plusieurs philosophes autour d'alembert. - Mme Necker, salon qui survivra un an après la prise de la bastille. (Le seul)