Le Rêve de D'Alembert

d'Harcourt, afin de suivre une carrière d'ecclésiastique. Il obtient en 1732 une maîtrise en philosophie. Il devient maitre des arts en 1732 et mène pendant une dizaine d’années une existence difficile. A cette époque, il rencontre Rousseau puis d’Alembert avec lequel il est chargé, à partir 1746, de la direction de l’Encyclopédie. Dérangeant par écrits, il est enfermé quelques mois à Vinciennes en 1749, puis s’impose comme une des figures marquantes de la vie culturelle de la capitale. Après un

constitutionnelle avec une séparation des pouvoirs exécutifs, législatif et judiciaire et militaire (Montesquieu, Diderot, Rousseau entre autres). Voltaire dénonce particulièrement les abus du pouvoir (censure, lettre de cachet, collusion avec l’Église) et rêve d’un chef d’Etat éclairé, conseillé par des philosophes. Par ailleurs, les « philosophes » eux-mêmes, bien que n'étant pas tous issus du Tiers état, défendent une société fondée sur les talents et sur le mérite qui s’oppose à une société de classes

secrétaire perpétuel. Puis en 1782 à l’Académie française, il était en fait plus intéressé par les applications mathématiques (Probabilités), en particulier à l’économie et au progrès social, qu’aux mathématiques pure, Il est ami avec Turgo, Voltaire et d'Alembert. Il rédige pour l'encyclopédie des articles d'économie politique. Epoux de Gruchy Marie Louise Sophie Il combat la peine de mort et l'esclavage et lutte en faveur de l'égalité des droits. Député à l'assemblée législative et à la Convention, il

catholique. Mais sa pensée va plus loin que la seule remise en cause de l’institution religieuse : dans sa Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient (1749), il s’inscrit dans une pensée résolument matérialiste et évolutionniste et, dans le Rêve de d’Alembert (1769, édition posthume 1830), il affirme son athéisme. D’autres écrivains du mouvement des Lumières, comme le baron d’Holbach, font scandale par leur matérialisme radical. Inspiré par les écrits de John Locke, Voltaire se fait quant à lui

d’une œuvre littéraire ? Julie de Lespinasse, auteure du XVIIIème siècle avait une opinion tranchée sur la question. Sans être vraiment belle, Julie de Lespinasse était intelligente et surtout très habile à diriger la conversation. Amie proche d’Alembert, elle tenait un salon, où elle se régalait de la compagnie d’hommes, mais aussi grands auteurs tel que Condorcet et Turgot. On a pu dire de ce salon, qu’il fut le « laboratoire de l’Encyclopédie ». Julie, propriétaire des lieux où la production

du comportement, et qui croit mieux connaître ce qui fait agir l’homme. Freud, en faisant une étude analytique de l’œuvre de Janson sur le rêve, voulait démontrer le roman et la fiction portent des traces des rêves, que la psychanalyse s’applique à interpréter. Bien que Janson n’ait connu aucun des écrits de Freud, il a su établir entre les images du rêve et du désir latent cette relation qui révèle et dissimule à la fois les idées sur lesquelles Freud a tellement insisté. La psychanalyse ainsi

mémoire du pouvoir. La répétition du balancement « J’aime à » « et je » puis de même, « je leur dirai » « et l’on » insiste sur la prise de position et donc de pouvoir. le choix des plaisirs L’exercice du pouvoir n’est cependant pas le seul rêve de Lui qui se plaît bientôt à imaginer d’autres plaisirs. Dans sa longue énumération, « et puis nous aurons des filles, nous nous tutoierons, quand nous serons ivres, nous nous enivrerons ; nous ferons des contes ; nous aurons toutes sortes de travers

seule substance, la matière, et que le processus de passage du minéral à la vie est continu. Cette théorie peut être considérée comme une intuition du transformisme de Lamarck. Diderot est chargé en 1747 par le libraire Le Breton de diriger avec d'Alembert les travaux de l'Encyclopédie. Il se consacre pendant plus de vingt ans à un véritable travail d'éditeur qui assure la notoriété. Le premier volume est publié en 1751 et le dernier en 1772. En parallèle à l'Encyclopédie, Diderot poursuit son

chimie. Au regard de ces ouvrages, les textes sacrés ne sont plus la seule référence pour rendre compte du fonctionnement du monde. L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et métiers, publiée sous la direction de Diderot et de d’Alembert entre 1751 et 1772, se propose de réunir tous les savoirs et de se faire l’expression de la pensée humaine enfin « éclairée ». 10 Entretien d’un père avec ses enfants La remise en cause des autorités politiques Sur le plan politique, les

voient », envoie Diderot en prison au château de Vincennes. Il est visité par Rousseau. Marqué par l'expérience, Diderot se montrera très prudent par la suite, en réservant quelques textes à la postérité. De 1747 à 1765, Diderot travaille avec d'Alembert sur le gigantesque projet de « l'Encyclopédie ». Ce travail lui prendra presque vingt ans de sa vie. Mais il l'achève dans l'amertume. L'élaboration de l'Encyclopédie a en effet été pénible: menaces, déceptions... En 1755, il rencontre Sophie