Le Rire Et La Politique

Session 2010-2011 Thème n° 1 : Génération(s) Problématique « Génération grand bleu », « génération du baby boom », « nouvelle génération », etc., le terme « génération » parcourt les ondes, les articles de presse, les slogans publicitaires et politiques, où il est décliné sous toutes les formes. Qu'est-ce qui définit une génération ? Une année de naissance, l'air du temps, un événement majeur ou marquant de l'Histoire, le partage de goûts, de modes, de références, de façons de parler ? Au temps

lecteurs, voici l’anthologie que vous attendiez tous, celle que vous allez déguster dans quelques instants…Mais avant, laissez nous vous expliquer ce projet. Ne vous ai-t-il jamais arriver de marcher dans la rue tout en regardant les gens parler, rire ou même vivre ? Nous savons bien que si, puisque nous être humains sommes dotés de curiosité mais aussi de sentiments que chacun d’entre nous interprète à sa façon. Nous voudrions à présent vous faire découvrir notre œuvre qui traitera sur le thème

SUJET : « Fais nous rire on ne t’en demande pas d’avantage » dit Eraste dans les acteurs de bonne foi de Marivaux. Pensez-vous que la fonction essentielle des comédies soit de faire rire ? Vous vous appuierez sur votre lecture de l’Ecole des femmes, sur celle du Jeu de l’amour et du Hasard ainsi que sur votre expérience de lecteur et de spectateur. N'est-il pas normal d'aller voir une comédie pour s’accorder un peu de bon temps, se divertir et oublier ses soucis? Un homme heureux est-il

LE RIRE Les caricatures et autres satires des personnages de la vie politique sont le signe de la liberté d’expression. Quelles peuvent en être les limites ? A-t-on le droit de ridiculiser les grands de ce monde ? Le dessin est séduisant. En trois secondes, on en fait le tour. Mais il est aussi dangereux. Il permet d’exprimer des choses qui sont interdites. Son pouvoir de suggestion est très important. Le créateur fait ressortir les défauts dans le but de se divertir et parfois pour se moquer

heureux et l’intention de faire rire le spectateur. Son objet est en général « l’imitation de mœurs », c'est-à-dire qu’elle offre un tableau de la vie privée à tous les niveaux de la société. Il faut noter que le mot « comédie » peut aussi avoir le sens général de pièce dramatique et désigner, par métonymie, la salle de théâtre. Le rire provoqué par la comédie définit la plupart du tems sa relation au spectateur : sympathie ou distance, voire rejet du ridicule, rire ou sourire, inquiétude… sans qu’on

autres, Ubertin de Cassales, un "homme bizarre", un être intransigeant qui "aurait pu devenir un des hérétiques qu'il a contribué à faire brûler", Venantius, un helléniste érudit, Jorge,un vieillard aveugle dévoré par un orgueil excessif et qui blâme le rire, Séverin, un curieux herboriste, et enfin Berenger, l'aide du bibliothécaire qui semble avoir eu des relations ambiguës avec la victime. Ces rencontres permettent à Guillaume de Baskerville de découvrir quelques règles et secrets de l'abbaye. Il acquiert

une fonction critique A. La comédie : miroir de l'homme B. L'identification permet la remise en question C. La visée morale de la comédie est-elle vraiment efficace ? III) Le rire et la fonction critique de la comédie sont indissociables A. Le rire permet une distance nécessaire à la réflexion B. Le rire permet l’adhésion La comédie (occidentale) est née en Grèce, aux alentours du VIe siècle avant J.-C. Aux XIV et XVIe siècles, le mot de comédie a tout d'abord servi à désigner

Si le rire est inné à l’homme, les mécanismes du rire ne cessent d’être analysés. Une des théories concernant la comédie et l’humour définit quatre types de comique, suivant la forme que prend celui-ci : le comique de mots, qui concerne tout ce qui est oral et langagier ; le comique de gestes, pour tout ce qui est visuel ; le comique de situation, qui met en présence des personnages ne devant pas se rencontrer ou les plaçant dans un état particulièrement ridicule ; le comique de caractère, qui moque

machine ................................................................................................52 Dada dans la lutte des classes ...........................................................................................54 Chapitre III. Le Rire d’Henri Bergson et de Dada ..........................................................57 Bergson en Allemagne......................................................................................................57 La discrépance dans les revues dada

Peut-on traiter sur le mode comique des sujets sérieux, graves, voire tragiques ? Introduction. Le rire est le propre de l’Homme. Il nous permet de nous détendre, il combat les petites dépressions, les inquiétudes et les angoisses de la vie quotidienne. Ainsi on peut se demander si le mode comique peut être utilisé pour traiter des sujets graves, sérieux, voire tragiques. Dans un premier temps je vais présenter les éléments qui permettent de penser que le mode plaisant ou humoristique peut