Le Rire Par Umberto Eco

portes d’éternité – La mort, la gloire et les littérateurs, Paris, Hatier, coll. Brèves Littérature, 1993 [étude précédée d’une série d’illustrations très utiles, de la « Danse des morts » médiévale aux représentations de Rouault ou Fautrier]. Eco, Umberto, Une histoire de la laideur, Paris, Flammarion, 2011. Guiomar, Michel, Principes d’une esthétique de la mort, Paris, José Corti, 1967, rééd. Livre de poche, coll. Biblio essais, no 4186. Jackson, John E., La mort Baudelaire, Neuchâtel, La Baconnière

emprunt à cet « argot » de l’internet à travers le mot « LOL » abréviation de (Laughing out loud). Cet acronyme[32], employé en tant qu'interjection, est très répandu sur Internet, et symbolise le rire ou l'amusement. Il est utilisé virtuellement dans tout type de communication par internet où le rire est approprié. Il est aussi employé non virtuellement, moins fréquemment, mais reste une expression orale parmi tant d'autres chez les jeunes personnes. Le 24 mars 2011, le mot « LOL » a été reconnu

assez fermement en sa main droite, son visage et surtout son nez d’un rouge quasiment bordeaux – ce qui, en noir et blanc, n’apparaît évidemment pas autrement que sous la forme d’une zone très assombrie et foncée –, enfin son rictus, sorte de (sou)rire figé dans l’évidence de la griserie, que souligne la fixité du regard, perdu dans le vide, tandis que son couvre-chef est nettement rejeté en arrière de sa tête, laissant largement apparaître sa chevelure. Autres indices : on peut constater aussi la

élégies peuvent être parfois très virulentes. La « procacitas » (l’effronterie, c’est-à-dire l’obscénité) et la « lascivia » (l’érotisme) font partie de l’élégie et de la loi du genre. Massimi dit : « Je coupe l’angoisse et la bile » (l’élégie va du rire aux larmes, etc.). Il refuse une élégie « à l’eau de rose » (définition du Larousse pour l’élégie : elle est « le plus souvent tendre et triste »). De plus, pourquoi chanter les armes si, les chantant, nul ne le lit ? Massimi écrira des élégies au

intellectuelle 2 - Les engagements civiques et individuels : l’écrivain mis en « situation » DERNIERES CONCLUSIONS. BIBLIOGRAPHIE INDEX DES AUTEURS CITES TABLE DES MATIERES 4 Avant-propos Dans son ouvrage, «L’Œuvre ouverte », Umberto Eco développe une vision plurielle de l’œuvre littéraire en raison de la richesse infinie des sens qu’elle recèle : « Toute œuvre d’art, écrit-il, alors qu’elle est une forme achevée et « close » dans sa perfection d’organisme calibré, est « ouverte

manière sérieuse. Et ce n’est pas parce que l’on n’est pas sérieux qu’on ne donne pas à réfléchir. Bien sûr, il ne s’agit pas pour Durham de se transformer en humoriste. Le trickster n’est pas un clown et le travail de l’artiste n’a pas pour but de faire rire. Une œuvre comme celle de Durham propose une expérience esthétique porteuse d’un trouble et d’un questionnement. Interroga(c)tion Dans un des textes en prose de son recueil Colombus Day, Durham écrit : « One of the most terrible aspects of our

auteur qui sache s’adresser au public visé. En effet, on ne s’adresse pas aux tout-petits comme on s’adresse aux jeunes lecteurs, ils ne disposent pas du même niveau de vocabulaire et n’ont pas les mêmes centres d’intérêt. Les auteurs de 1 Umberto Eco, L’œuvre ouverte, Seuil, « Essais », 1965, p. 17. 16 Hachette Jeunesse Collections Disney ne sont pas considérés comme des auteurs, mais comme des adaptateurs. Soumis aux règles du copyright, l’adaptateur n’est pas le titulaire des droits

à mieux comprendre en quoi celles-ci ne sont pas uniquement provocatrices, elles tentent de récréer une société équitable, à l’aide du rire et de la parodie. Pour Beyala et Duras, il est préférable de dire le monde avec humour dans la mesure où le rire, non seulement a vocation distrayante mais aussi cache souvent une certaine vérité. A travers les éclats de rire qui traversent ces œuvres, les écrivaines suggèrent une nouvelle 232 233 Ibid, p. 50. Frantz Fanon, Les damnés de la terre, op, cit

sein du travail, de la sphère de production. Ce qui se modernise avant la rue et la vie, c’est le travail, épreuve de la tchnique moderneFrançois Jarrige a mis en lumière le discours techno-critique, il a montré que les machines et la tech chez les eco, socio.. elles ont tjrs eu un changement récurrent et ont accompagné les trajectoires industrielles.« Depuis le XVIIIe siècle, des luttes et discours "techno-critiques" très divers ont accompagné les trajectoires industrielles. Le déferlement technique

au temps alimentent l'œuvre schwobienne en lui donnant parfois sa dimension tragique. De la décadence dénoncée découle la transgression exacerbée ; de la transgression des règles émerge une nouvelle façon de combattre qui serait d'utiliser le rire comme arme première. b. Transgression La transgression est celle de la norme de l'époque dans laquelle vit Marcel Schwob, en ce sens que de nombreux de vices se répandent dans toutes les classes sociales. Exploiter ces transgressions