Le Rituel Reaa

tradition et au rite écossais ancien et accepté.Comment ? Avec la compréhension et l'utilisation des outils maçonniques ; avec la rigueur, le respect du rituel ; grâce, au grade d'apprenti, à la position d'écoute, de silence, de neutralité que nous avons au cours des tenues, des échanges entre frères ; toute en essayant de ne pas juger. Le REAA adopte une pédagogie du doute .Le fil à plomb permet, à l intérieur de nous même, de comprendre que nos certitudes peuvent aussi nous nuire. La FM, nous

LE TABLIER DE L’APPRENTI A.L.G.D.G.A.D.L.U Vénérable maître et vous tous mes frères en vos grades et qualités. Le tablier est donné à la fin du rituel d’initiation au grade d’apprenti. Le nouveau frère reçoit des mains du vénérable son tablier blanc. Il est de forme pentagonale et doit être attachée derrière la taille et porté pendant les travaux.   Issu de la maçonnerie opérative il symbolise avant tout le travail. Sur les chantiers médiévaux de la maçonnerie opérative l’apprenti portait

la loi universelle de tout être vivant sur cette terre, la vie et la mort. Ce sentiment nous invite à nous interroger sur les mystères de la vie. Personnellement, grâce à la franc-maçonnerie et principalement au Rite Ecossais Ancien et Accepté (REAA), j’ai trouvé un sens dans mes recherches sans interdits ni dogmes, fondé sur une recherche spirituelle où le principe supérieur est évoqué sous le nom de Grand Architecte De L’Univers (GADLU). Ce principe supérieur, n’est pas représenté sous l’aspect

La Chaîne d’Union  Dans notre rituel, il y a plusieurs moments forts durant lesquels tous les FF de la Loge sont inter-actifs et partagent quelque-chose entre eux : Il y a l’ouverture des travaux, lors du passage des Surv, pour se faire reconnaître comme Apprentis Francs-Maçons. Il y a aussi la batterie ou encore de l’acclamation, et d’autres. Enfin, il y a la "Chaîne d’Union". C’est de cette dernière "communion" dont nous allons parler ce soir. La Chaîne d’union est un rite qui nous vient

seconde partie de cette interprétation.  C’est parce que nous sommes dans un microcosme où règne la concorde et la grâce, parce que le Temple est couvert extérieurement et que nous avons déposé nos métaux à la porte, que nous sommes portés par le rituel et que nous sommes Libres et de Bonnes mœurs, que nous pouvons capter l’énergie céleste  par l’intermédiaire du fil à plomb qui descend ce cette voûte  grâce aux invocations de la V.M, que naît  une réflexion productive.  Mais ceci serait également

avancer, progresser ? Quoi pratiquer et comment pratiquer ? Qu’est ce qui est encore loin ? La seule solution a été de revenir dans le rituel pour répondre à toutes ces questions et d’essayer d’y trouver des réponses, une réponse, sachant bien sûr que j’avais également quelques réponses dont je vous ferai part au fil de cette planche J’ai donc relu dans le rituel les points qui me paraissait répondre à ces questions lors de la séance de réception d’un impétrant, futur initié, le VM pose la question

d’en faire une référence symbolique pour la construction de l’être humain. Cette construction s’appuie sur le travail et principalement sur le travail en loge au contact de nos frères réunis au sein d’un même rite, pour la GLDF c’est le REAA, et avec l’aide d’un rituel ou tout est symbole. Nous sommes, lorsque le Vénérable Maître ouvre les travaux, dans un temple où nous sommes unis en fraternité pour nous construire et ainsi sortir du monde profane pour rentrer dans un espace ou règne la sagesse, la

de 1938 que la chaine d'union, sans être obligatoire, est fortement incité à chaque tenue par le rituel Français d'Arthur Groussier. C'est même, à mes yeux, un des principaux apports de ce rite. Il y en a d'autres bien sûr, mais, je le répète, cette incitation est pour moi le principal. La chaine d'union existait avant, mais elle n'était ni obligatoire ni véritablement incité. Cette phase du rituel n'a rien de faux, elle nous invite à avoir une bienveillance avec les autres FF.°. qui forment la

mystique. Que se soit chez les initiés des civilisations antiques,dans les traditions religieuses, ou dans les loges, l'institution d'un repas, qu'il se nomme festin, banquet, réveillon, ou agapes, qu'il commence ou qu'il clôture une cérémonie rituelle, a toujours été une consécration symbolique et initiatique. En FM c'est dans les tavernes que tout a commencées. Les membres des 4 loges qui se réunissaient habituellement dans des tavernes "l'oie et le grille" "la couronne" "le pommier" et

de confession juive et très religieux, ceci pose-t-il un problème ? Il faut rejoindre un rite maçonnique qui ne vous posera pas de problème de conscience et ne vous choquera pas dans votre religion quel que soit le grade auquel vous accéderez. Le REAA ou le rite Français travaillent avec le Nouveau Testament qui est Chrétien. Ceci peut vous choquer et s'avérer inacceptable pour vous. Il en ira de même pour un grade comme celui de Chevalier Rose-Croix, foncièrement chrétien et néo-testamentaire.