Le Roi Et La Res Publica

la démocratie : le gouvernement du peuple par le peuple Grèce : berceau de la vie politique (dans le cadre de la cité) Les romains : juristes et vont greffer une analyse juridique sur la pensée politique grecque : notion de la chose publique (res publica) : notion d’état Section1 : La naissance de la notion de constitution Les grecs ont posés la notion de constitution : inventé le concept de politeia (constitution) et ils on classés les régimes politiques Paragraphe 1 : La notion de politeia

travail. Ex : retraite anticipée. L’ordre public dérogatoire = impose une dérogation même si elle est défavorable ou nuisible à une catégorie de personnes à cause de la raison d’état. -réalisation du bien commun et de l’utilité publique = RES PUBLICA = la chose publique. Elle passe par la protection des biens et des personnes (droit de la consommation, droit pénal du travail…). En société, la protection passe par la prévention (liens préventifs de la Sécurité sociale…). PREMIERE PARTIE :

véritablement au sein de la Rome Antique qu’à partir de 509 av. J.C. au moment où la République Romaine est proclamée. Cet événement fait suite à une révolte menée par l’aristocratie patricienne qui parviendra à chasser du pouvoir Tarquin le Superbe, dernier roi de Rome. Dès lors, désireux de marquer une rupture nette avec la Royauté et de séparer distinctement les pouvoirs, les tribuns, c’est-à-dire des représentants de la plèbe élus pour un an, vont «redoubler d’instance» et se doter d’une multitude d’institutions

domaine réservé à un petit nombre de personnes en raison de leur naissance ou aprce qu'il jouissent d ela confiance du prince Minorité restreinte, secret qui enveloppe les décisions. Avec Révolution, la politique devient la chose de tous, la res publica. Ap partir du transfert de souveraineté défendue par la République, la politique concerne désormais tout un chacun. → publicité des décisions → liberté de la presse → publicité de stravaux parlementaires Elle appelle le gouvernement d'opinion

La désignation du Roi : l’intervention des augures § 2 - Les pouvoirs du Roi : religieux, militaire, politique § 3 - Les auxiliaires du Roi : des assemblées mal définies   Section 2 : Les sources du droit à l’époque royale § 1 - La coutume : une source présumée - importance des coutumes en droit privé - difficulté de vérifier les sources § 2 - Les « lois royales » : une source discutée - Numa Pompilius, le « roi-législateur » : un droit inspiré - Servius Tullius, le « roi-instituteur » : l’assemblée

commerce, l’agriculture et l’artisanat. Société franque : tout homme libre est un guerrier. Jean François lemarignier : trois conceptions du pouvoir dans la société politique de l’antiquité et du haut moyen âge : la première est la notion de res publica (société se fondant sur la chose publique) une norme juridique supérieure à ceux qui exerce l’autorité publique. La deuxième est le groupe de ceux qui suivent le chef (le chef a une autorité sur le groupe qui constituent sa suite) sans ordre supérieur

cité c'est l'ensemble des citoyens, (ce n’est pas la définition de l'état, population territoire, souveraineté) en définissant ainsi, on n'a pas la même définition, on insiste sur une partie de la population. Romains rase pas la cité mais la ville. RES public (chose publique) Un des modes de l'administration de la cité c'est la démocratie. Il s'agit d'une démocratie directe. En aucun moment, l'antiquité n'a connu une démocratie représentative. On a affaire à des entités géographiques de faibles

opposé apparemment qu’un monde grec morcelé en multiples cités rivales et un monde romain dominé par la puissance impérialiste de Rome. Des points communs cependant : - 1) Le souci de « l’intérêt général » qui se traduit à Rome par l’expression res publica (la chose publique) et la prééminence de la loi : dura lex, sed lex (la loi est dure, mais c’est la loi). - 2) Une tentative démocratique - les 2 seules de toute l’Antiquité - plus poussée à Athènes aux V° et IV° siècles (cf. fiche « Nos ancêtres

institutions, règles, processus et comportements qui influent sur l’exercice du pouvoir au niveau local, national et international). En complément à leur formation universitaire, la COB initie ses membres-étudiants à la citoyenneté responsable, à la res publica, pour une société démocratique. La formation offerte par la COB est fondée sur les valeurs suivantes : Le pluralisme. Les membres-étudiants proviennent de différentes institutions belges d’enseignement supérieur et de divers domaines d’études

1. L’Empire romain, modèle du pouvoir. Le legs romain est double. En effet l’empire romain a légué à la Gaule le concept d’Etat et une organisation administrative très élaborée. a) Le concept d’Etat. On parle de Res Publica (le chose publique) qui donnera la République. Le conseil d’Etat est une puissance de commandement, d’organisation distincte de la personne ou des personnes qui s’en trouve momentanément investies. La Gaule est une puissance barbare qui ignore totalement