Le Roi Et Les Seigneurs

troisième est la notion de charisme (l autorité du chef a un caractère religieux). Le pouvoir mérovingien repose sur des liens de fidélité personnelle (serment) La mainbour : l’autorité du roi s’exerce par la bouche, le roi parle et le sujet obéis Le ban : le pouvoir de commander, d’ordonner, d’interdire. Le roi mérovingien est qualifié de princeps (délégation par le peuple du pouvoir d’agir pour le bien de tous) il est d’ordre religieux donc impossible d’évincer (patrimonialisations du pouvoir royal)

l'Empire romain) - Antiquité tardive : 330 (fondation de Constantinople au lieu de Byzance) à 650 - Moyen-Âge : 476 (ou 650) à 1453(chute de l'Empire romain d'Occident)(ou 1492 ou 1520 Luther) - Haut Moyen-Âge : 476 (ou 650) à 987 (Hugues Capet élu roi des Francs) Chapitre I : Res Publica à Rome Rome : Fondation (-753(4) Fondation ; - 510 République ; -27 (ou +14) Empire ; 476 Chute) Auguste change la façon de gouverner l'État : il modifie les institutions (d'une République (qui se décompose

femme. Chez les germains le pouvoirs du père est mois absolue que dans la société romaine. Le legs franc Les franc vont donner naissance à la dynastie mérovingienne, cette dynastie a connu une période de vrai grandeur avec un roi dotté d'un vrai charisme et ce roi mérovingien est parvenu en l'espace d'un règne à unifier la Gaulle et à fortifier la légitimité de son pouvoir. En se faisant baptiser Clovis accompli un geste politique majeur car il s'assure l'appui de l'église . Puis suit la dynastie

Par l’affirmation de cette souveraineté, il s’agit d’une royauté en difficulté face au seigneur de se maintenir et de se renforcer. Ce qu’elle ne peut faire bien entendu sans repenser les fondements de son autorité.Paragraphe 1 : Une volonté, S’extraire de la suzeraineté . Le concept réel de suzeraineté (pendant des siècles (du 10 au 16) la royauté qui a perdu en autorité face au seigneur locaux (aristocrates, est.) il est enraciné localement, elle a aussi perdu en pouvoir financier

tribu des Francs, qui s’installent au Ve siècle sur un territoire correspondant au nord de la France actuelle, à la Belgique et à une partie de l’Allemagne. Avec le couronnement de Clovis, fondateur de la dynastie mérovingienne (Ve-VIIIe siècle), comme roi des Francs en 481, on va parler de royaume franc mais pas encore de France. Clovis et les mérovingiens La naissance du royaume s'effectue entre les V° et IX° siècles, sous les dynasties mérovingienne (Clovis) et carolingienne (Charlemagne). Les Francs

amental. Il faut savoir qu'en 987, les grands féodaux se réunissent pour élire le roi Hugues Capet, ceci va se décider à l’initiative de l’archevêque de Reims. Ces grands féodaux et l'archevêque écoutent les arguments d’Adalbéron qui vont donc élire Hugues Capet, comme roi des Francs. Ce rex francorum (personne qui, en vertu de l'élection ou de l'hérédité, exerce, d'ordinaire à vie, le pouvoir souverain) est donc un roi élu. Le caractère électif de la royauté, entériné en 987, est un signe de faiblesse

soumission personnelle et volontaire envers un chef. Le chef est le chef parce qu’il est le plus fort et le plus intelligent. C’est l’institution du compagnonnage militaire. Les organisations politiques des germains sont faibles. Chaque tribu à un roi ou un chef choisi par l’assemblée des guerriers, qui se réunit périodiquement pour prendre des décisions. Ces sociétés n’étaient pas très élitistes. Tous les hommes guerriers sont égaux. Leurs mœurs sont connues grâce aux commentaires de Jules César

impérial est plus ou moins affaibli ou lointain ), et qui débouche sur un “paysage” (au sens réel du terme) totalement différent de celui du haut Moyen Âge finissant. Les temps carolingiens font place aux temps féodaux, dominés par les seigneurs, avant que ces seigneurs ne soient bridés par la royauté, laquelle recouvre ses prérogatives. Le haut Moyen Âge devient Moyen Âge pour ½ millénaire (bas Moyen Âge / Moyen Âge classique), avec un nouvel ordre institutionnel, social et économique, perceptible

va s’organiser de manière hierarchique et prend pour modèle l’organisation de l’A° imperiale qui elle aussi est organisée de manière hierarchique, elle organise son clergé (du grec: Kleros, qui signifie la part d’heritage, soit ici l’heritage du Seigneur) de manière hierarchique et l’eglise va implanter le clergé sur tout le territoire de l’empire. A. Les communautées locales Au plan local, la hierarchie de l’eglise est placée sous le gouvernement d’un chef unique qui est l’evêque, il y

Les institutions urbaines aux XIIème siècle XIIIème siècle La réalité politique au niveau le plus locale, c'est pouvoir banal. Et il y a différents détenteurs de ce pouvoir banal, il y a donc le simple seigneur chapelain (au niveau le plus local), le prince territorial (au niveau territorial), le roi (au niveau national) et il y a aussi les églises, qui pouvaient détenir le pouvoir banal comme les seigneuries ecclésiastiques. Et ce qui est nouveau, c'est qu'à partir du XII ème siècle, on voit apparaître