Le Roi Fontaine De Justice

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE Introduction : ​« Une morale nue apporte de l’ennuie. Le conte fait passer le précepte avec lui ». Le fabuliste Jean de la Fontaine nous explique dans cette citation que la Fable vise à plaire pour mieux instruire. Il se sert donc du genre de l‘apologue : récit bref en vers qui délivre une morale et qui est plaisant à lire. Son recueil, Les Fables, contient 12 livres. C’est l’œuvre de toute une vie (1668-1696). Derrière la légèreté du propos

l’implicite du texte, soit exprimée à la fin ou, plus rarement, au début du texte. Certain, comme Anouilh considère qu’ « écrire des fables soit une entreprise futile » mais au contraire beaucoup d’autres écrivains comme le grand fabuliste Jean de la Fontaine pensent que les fables sont utiles. Dans un premier temps, les Fables sont crées pour instruire les enfants et leurs montrer la réalité de la vie. C’est le cas dans « Le Corbeau et le Renard ». Cette histoire qui paraît anodine car elle parle

l’immensité de la ville.
Insistance sur le gigantisme de la ville, très étendue et très élevée : « élevées jusqu’aux nues »(l96)
Utilisation de nombreux pluriels et du procédé de l’accumulation : « édifices »(l95), « marchés » (l96), « fontaines » (l97), « celles de liqueurs» (l97).
La richesse matérielle : des matériaux précieux telles les « pierreries » (l99) sont cités, le « tissu de duvet de colibri » (l83) suggère l’idée d’une étoffe précieuse, la « gérofle », « la cannelle »

« L’Huître et les plaideurs », fut publiée par La Fontaine dans son recueil Fables en 1678. Le dernier texte est un extrait du chapitre 6 du conte philosophique* Zadig, publié par Voltaire en 1747. (problématique) Nous allons voir comment ces trois textes dressent une satire de la justice. Tout d’abord, ces trois apologues dénoncent clairement la cupidité parfois impliquée dans les procédures judiciaires. De plus, la manière dont la justice est rendue est également critiquée dans ces trois textes

s la seconde, LHutre et les plaideurs, fut publie par La Fontaine dans son recueil Fables en 1678. Le dernier texte est un extrait du chapitre 6 du conte philosophique Zadig, publi par Voltaire en 1747. (problmatique) Nous allons voir comment ces trois textes dressent une satire de la justice. Tout dabord, ces trois apologues dnoncent clairement la cupidit parfois implique dans les procdures judiciaires. De plus, la manire dont la justice est rendue est galement critique dans ces trois textes. Enfin

Le Loup et le Chien, La Fontaine Le Lion et le Moucheron, La Fontaine Emile ou De l’éducation, Jean-Jacques Rousseau Les trois textes présentent tous certaines similitudes mais sont aussi différents les uns des autres. Le principal point commun des trois textes est qu’on rencontre dans chacun d’eux La Fontaine. En effet les deux premiers textes sont des fables qu’il a signées. Une fable, dit le dit le dictionnaire *, est une histoire imaginaire généralement en vers dont le but est d’illustrer

critères de jugement. L’Eldorado est à ce titre un contexte qui oblige à la relativisation. Après avoir rencontré un vieillard qui les renseigne sur la religion du pays (un déisme tolérant comme celui que prônait Voltaire), ils sont conduits auprès du roi et découvrent la réalité politique du pays. Annonce du plan : 1. Une utopie 2. Une lecture critique 3. La fonction de l’utopie 1. Une utopie Cet épisode du conte présente les caractéristiques de l’utopie. Ce mot a une double étymologie grecque : eutopie

procureur est le loup, il n'est ni fiable ni sage ( vers 56 ). Il fait un simulacre de procès, le loup met en cause les faux défauts physiques de l'âne ( vers 58 ), il attise la haine et essaie de déchaîner les passions contre l'âne. Il n'y a aucune justice, l'âne ne peut pas se défendre, le verdict est rapide et sans échange.  figures de style : Elles sont très nombreuses :personnificationsLion tint conseil et dit », ex : « Lerépétitions, ex », « Que le plus coupable périsse. : « Que le plus coupable

l'âne n'est ni un carnivore, ni un prédateur. Appartenant au conseil du Roi, il n'est certainement pas un représentant du peuple ; mais il appartient sans aucun doute au dernier rang de la Cour. Psychologiquement, c'est un naïf, qui prend au sérieux le discours du Roi, et ignore la règle du jeu courtisan. Honnête, un peu ridicule dans son sérieux, il est condamné d'avance, sans pour autant susciter la pitié du lecteur : La Fontaine a l'art de raconter les faits les plus horribles avec le sourire !

Lecture analytique : Jean de La Fontaine, Fables « Les Animaux malades de la peste » Introduction : - La fable de Jean de la Fontaine, intitulée « Les Animaux malades de la peste », ouvre le 2e recueil des Fables, publié en 1679 (soit 11 ans après le 1er). - Dans ce texte, on notera tout de suite un ton différent par rapport aux fables plus enfantines qu’on lui connaît : ici, il délaisse le comique pour le tragique, et la morale prend un sens particulièrement fort. - La fable