Le Roi Justicier

trilogie de L’Orestie, Sophocle, dans Électre, Euripide, dans Oreste. La légende est bien connue : c’est l’histoire d’Oreste qui venge son père, assassiné autrefois par Clytemnestre, son épouse, et son amant, Egisthe. Mais que penser de cet acte justicier et parricide à la fois ? La mythologie antique connaît en ce début de siècle un regain d’intérêt : l’Orphée de Cocteau en 1927, l’Œdipe de Gide en 1930, l’Électre de Giraudoux en 1937. Mais la pièce de Sartre, composée pendant l’Occupation

contourner le problème est d'utiliser des « dispositifs de justice », c'est-à-dire des procédures permettant de déterminer, dans chaque cas, ce qui est juste. La négociation, au fond, n'est rien d'autre qu'un tel dispositif. L'exemple célèbre du roi Salomon illustre aussi ce principe. Face à deux femmes qui se disputaient un nouveau-né, chacune prétendant qu'il s'agissait du sien, Salomon dit : « Très bien. Nous couperons l'enfant en deux. Ainsi chacune en recevra la moitié. » Aussitôt l'une des

II. “La reine d'Espagne” Cloîtrée dans son palais, Maria de Neubourg s'ennuie ; elle rêve au mystérieux inconnu qui lui fait parvenir, au péril de sa vie, les fleurs qu'elle aime ; le dernier bouquet était même accompagné d'une lettre d'amour. Le roi lui donne pour écuyer un jeune seigneur, Don César, en qui elle devine l'auteur de la lettre, ne pouvant dissimuler son émotion. Jaloux, le vieux Don Guritan provoque en duel Don César-Ruy Blas. Pour sauver celui-ci, la reine écarte Don Guritan. Acte

seigneuriale s’explique par la théorie du régime domaniale. Le régime seigneuriale provient d’une extension des prérogatives des grands propriétaires sur son domaine : ils ont assurer les taches que le Roi était devenu incapable d’exercer. Ce transfert s’est parfois effectué à la demande du roi lui même : le Roi a ainsi accordé à certains domaines le privilèges d’immunité. Ce privilège soustrait le domaine et sa population à l’autorité des agents royaux notamment des comtes. Cette autonomie administratives

Ithaque. Et puisque n'importe qui ne devient pas héros dans l'Antiquité, ils étaient tous issus de familles nobles, chefs de tribus, de leur polis (cité-Etat). Thésée était le fils humain du roi d'Athènes, et le fils divin de Poséidon, Persée un fils de Zeus, et Achille le fils de la Déesse Thétis et du roi Pelée. Leur destin est tracé d'avance, et leur vie entièrement dévouée à l'héroïsme et à la protection de leur cité. Si les héros Grecs étaient bien hiérarchisés dans leur société, les héros

-2011-2012.   CONFERENCES DE METHODE - Séances n°4 et 5 LE COMMENTAIRE DE TEXTE (2 et 3) La loi   Texte n°6 : Ordonnance de Louis VII, 1155, établissant la paix pour dix ans dans tout le royaume. « Moi, Louis, par la grâce de Dieu, roi de France… A la demande du clergé et avec l'assentiment du baronnage, nous avons institué la paix pour tout le royaume. À cette fin, en 1155, le quatre des ides de juin (10 juin), nous avons tenu réunion solennelle à Soissons ; ont été présents les

Leurs traditions sont très différentes de celles des Romains, leur civilisation est très primitive, pastorale, itinérante. Sur le plan politique, ils n’ont qu’une organisation très simple, un système tribal et chaque tribu dispose d’un chef, d’un roi désigné par l’assemblée des guerriers. On peut retenir que les rapports sociaux s’organisent à deux niveaux autour de l’idée de solidarité. Cette cohésion se rencontre au niveau de la famille (le clan sous l’autorité du père) et sur le plan militaire

Religion, Le Droit naturel, Le Positivisme. La Religion : Dans les sociétés archaïques les règles de droit et religieuses se confondent. Pendant toutes la période de l’antiquité, - 4000, et la chute d’occident 476. Code d’Hammourabi : Hammourabi est roi de Babylon. Il règle entre 1793 et 1750 avant JC. C’est un grand conquérant et un grand administrateur (un peu comme napoléon). Hammourabi va vouloir fondre son royaume administrativement et socialement. C’est par le droit qu’il va unifier son empire

Ben Jonson : en 1598 dans Chaque homme dans son caractère (Every Man In His Humour) et en 1603 dans Sejanus. La compagnie devient très populaire : après la mort d’Élisabeth Ière et le couronnement du roi Jacques Ier (1603), le nouveau monarque adopte la troupe qui porte désormais le nom de « Hommes du Roi » (King’s Men). La troupe finit par devenir résidente du théâtre du Globe. La troupe de Shakespeare officie dans le plus beau théâtre et est réputée être la meilleure compagnie de Londres, qui fourmille

trop vaste n’a pas conservé son unité. (Cf. carte p 55 TD) A cet égard, cette Europe du partage de Verdun de 843. Cet empire divisé subit une redivision, car à chaque héritage, on doit partager dans la tradition franque un royaume entre les fils du roi. L’autorité politique centrale s’affaiblit et c’est autour des chefs régionaux que s’organise l’autorité effective sur le territoire. Au cours du Xème siècle apparaissent de grandes principautés territoriales dirigées par des dynasties d’anciens agents