Le Roi Justicier

(1498-1515) Il arrive sur le trône après la mort brutale de Charles VIII. Il fait partie de la branche des Valois. Dès son vivant ses contemporains l’ont qualifié : père du peuple. Il était populaire de son vivant mais aussi à posteriori. C’est l’image d’un roi qui a gouverné avec clémence et modération. Ce capital de sympathie est à mettre en relation avec le contexte général, qui lui était favorable. La période du « Beau 16ème siècle » (B.Quillet) est appelée ainsi car ce siècle fait contraste avec la période

Cette fonction du roi protecteur est limité dans son application au 11ème et 12ème siècle. Mais elle va par la suite en 'élargissant sans cesse, tant a l'égard des églises que des simples particuliers. D'une part, le roi doit assurer la protection ses églises, protection qui est souvent tombée aux temps féodaux entre les mains des princes et des grands seigneurs. De nombreux diplômes royaux (lois) rappellent régulièrement, au 11ème et 12ème siècle, le devoir du roi de protéger l'ensemble du clergés

comme une « civilisation agricole », vouant un culte aux forces naturelles, de plus les intercepteurs entre les Hommes et les forces naturelles sont les druides. Il n’y a pas d’État, le peuple de la Gaule forme des peuplades. Certaines tribus ont un roi ayant un nom finissant par « rix » mais pas de gouvernement qui donne une unité politique. Ils ne peuvent donc s'armer contre une menace est demande l'aide de Rome en tant qu’allié pour se protéger. Avant que de 58 à 52 av J-C, CESAR n'entreprenne

expose que si la royauté est rétablie, les biens nationaux seront restitués à leur propriétaire par rétroactivité (acquisition de terres). L'article 2 veut permettre de se prémunir contre une éventuelle restitution à leur propriétaire. En 1815, le roi Louis XVIII s'abstiendra finalement à cette restitution par prudence politique. Conclusion : On peut dire que l'article 2 du Code civil a eu une double finalité : politique (historique) et juridique (technique). L'article 2 doit permettre aux

l'antiquité à Athènes Vème siècle avant JC et la république romain entre le Vème et le 2ème siècle avant JC. Au 16 17ème siècle en Europe centrale, en Europe du nord des peuples obéissent à leurs propres lois. En revanche en Europe de l'ouest c'est le roi qui faisait la loi. Au 18ème, les publicistes ont une conception de la loi différente de la notre, de nos jours la loi apparaît comme un instrument de contrainte, du pouvoir qui fait peser sur l'individu des obligations, au 18ème on voit dans la loi

redoutables/tourments inévitables " qui insiste sur la fatalité qui rend toute action pour contrer la volonté divine et la malédiction vaine. Selon la légende : Phèdre est une princesse crétoise, petite-fille du Soleil. Elle est également la fille de Minos, roi de Crète. Mais elle est surtout la descendante d’une race maudite. Depuis que le Soleil, son grand-père, a révélé, en les éclairant de ses rayons, les amours illégitimes de Mars et de Vénus, cette dernière poursuit d’une haine implacable la lignée de

Civilis. Ensemble de 4 parties, travail confié à Tribonien. Chargé de rédiger la compilation. La partie occidentale s’est effondrée, la chute de l’empire romain d’occident précède Justinien (en 476), empereur déposé par le chef barbare Odoacre. Le roi des Héruls. Romulus Augustule, dernier empereur, déposé. Après 476, seule la partie orientale de l’empire romain, autour de Constantinople, Bizance, continue à avoir à sa tête un empereur. Empereur Téodose 1er meure, et à sa mort son empire est partagé

l'occasion d'exprimer une sympathie, commune à ses contemporains, pour la patrie de Pascal Paoli et de Napoléon. Cependant, cette légende n'était pas spécifiquement corse. Déjà Brutus, le vieux consul romain avait été justicier de ses fils : au temps de Tarquin le Superbe, tyran et dernier roi de Rome [–509], il souleva le peuple, força le tyran à l’exil, et fit proclamer la république dont il devint l’un des deux consuls ; ses deux fils ayant pris part à un complot pour renverser la république, et rétablir

rurales composée des chefs, les « gentes » Patriciens : « patres » de l’aristocratie La Plèbe : travailleurs étrangers, peuple de basse classe L’Auspicium : le roi consulte les dieux pour connaitre leur volonté Sénat : ensemble des « patres » (200-300 personnes) qui servent pour l’inter-régence Les Comices : ils donnent les décisions du roi pris en accord avec le Sénat. C’est une assemblée de citoyens qui votent les lois et élisent les magistrats. Droit Archaïque : droit élaboré pendant la période

que le public populaire demande à voir dans les spectacles a évolué en même temps que se sont développées ses nouvelles aspirations politiques dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. À la Comédie-Française, « Tarfuffe, avec son passage sur le roi justicier, n’a plus le succès d’autrefois[14] ». Au contraire, certaines des pièces les plus populaires – Le Mariage de Figaro en est un très bon exemple – doivent en partie leur succès à leur contenu contestataire. Elles se démarquent ainsi par la présence