Le Roi lion 3

analytique : « Le Lion et le Moucheron » Les Fables de Jean de La Fontaine ont été publiées de 1668 à 1693, en deux recueils. Le XVII° siècle est celui du classicisme où la fable est une des formes privilégiée. Le classicisme revendique l'usage d'un style simple et naturel. C’est dans le premier recueil qui contient les six premiers livres que l’on trouve les textes les plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Une version

XVIIème siècle à ne pas s’être plié aux demandes du roi. Ayant écrit ses fable sous le règne de Louis XIV, la Fontaine subit des fortes pressions et contraintes qu’il doit respecter afin d’éviter la censure. Mais la Fontaine, étant une sorte de rebelle, veut faire l’éloge de qui il veut et non parce que l’on l’y oblige. Il considère l’art comme étant au dessus de roi à l’inverse de beaucoup d’autres artistes que l’on qualifiera d’ouvrier au service du roi. Nous verrons au cour de ce travaille certains

animaux pour instruire les hommes » Toute la société animale est représentée :lion =puissance ,royauté « sire roi seigneur «  Renard =courtisans et ours et tigre =puissants Les faibles= mouton « dévorait par le roi «  et l âne qui va être une victime Référence antique : l achéron =fleuve de l enfer Dévoué un animal (vers 57) :=sacrifier c est une coutume antique Réécriture de l œuvre d Oedipe : scène ou le lion va prendre en main l enquête Transition : La fontaine reprend la référence classique

active du Chevalier au Lion de Chrétien de Troyes I/le contexte historique et culturel a) Règnes, cour(s) Chrétien de Troyes naquit sous le règne du roi Louis VI le Gros (1108-1137). En 1137, ce fut le roi Louis VII, marié à Aliénor d'Aquitaine, qui régna sur la France. Celui-ci meurt en 1180. En 1147, ce fut le début des premières croisades. En 1149, fin de la deuxième croisade. Aliènor d'Aquitaine est répudié par le roi Louis VII en 1152, elle épousera le futur roi d'Angleterre ( Henri

Le Lion irrité contre le Cerf qui se réjouissait de la mort de la Lionne Un lion avait invité tous les quadrupèdes à honorer les obsèques de sa femme qui venait de mourir. Pendant que tous les animaux ressentaient à la mort de la reine telle douleur inexprimable, seul, le cerf, à qui elle avait enlevé ses fils, étranger au chagrin, ne versait pas une larme. Le roi s’en aperçut. Il fait venir le cerf pour le mettre à mort. Il lui demande pourquoi il ne pleure pas avec les autres la mort de la

les injustices de son temps. La forme de la fable correspond parfaitement à l’idéal classique de brièveté, et du « plaire et instruire ». Les obsèques de la Lionne obéit évidemment à ces principes du classicisme, mais tire son originalité de sa longueur et de ses multiples rebondissements. Le récit conte la cérémonie d’obsèques de la femme du Lion, de la reine, et décrit les réactions des courtisans, puis plus particulièrement celle du cerf. Nous nous demanderons comment l’auteur arrive ici à dresser

LES OBSEQUES DE LA LIONNE INTRODUCTION C'est sous le règne de Louis XIX que La Fontaine écrivit Les Obsèques de La Lionne . Une rivalité oppose alors le monarque à Fouquet , intendant des finances et ami de La Fontaine . En effet ce dernier aurait organisé une fête grandiose , ce qui blessa Louis XIV dans son orgueil et fit naître de la jalousie à son égard . Le roi fit arrêter Fouquet. La fable, genre littéraire datant de l’Antiquité, qui revêt une fonction satirique est alors utilisée par

oriental Pilpay, cette fable acquiert une nouvelle dimension esthétique notamment au travers d’une forme de théâtralisation. Le fabuliste met en scène le royaume en proie à une épidémie de Peste (v.1 à 14). Un grand conseil politique a lieu. Le Lion, roi, déclame un discours dans lequel il met en valeur la nécessité d’un sacrifice pour apaiser les dieux et s’accuse de crimes, tout en sachant qu’il ne risque rien (v.15 à 30). Les courtisans s’empressent de le défendre et sont eux-aussi mis hors de

Jean de la Fontaine/ Les obsèques de la lionne Introduction : La Fontaine est fabuliste. Il appartient au classicisme. C’est un auteur classique comme Racine, Corneille, Mme de la Fayette. Il est né en Province, il a était maître des eaux et forêts, il aime donc la nature. Mais il a vécu toute sa vie à Paris et notamment à La Cours donc il connait les courtisans et le roi. Il vit sous la protection des nobles et riches (comme Fouquet). Il sait très bien de quoi il parle quand il évoque la Cours

et instruire. Fables de La fontaine. 12 livres : l' oeuvre de toute une vie. Début écriture en 1665 : 1ère édition en 1668 / Edition postume en 1685. Rôle pédagogique, à destination des enfants = destinés aussi pour Le dauphin (fils du roi) et le Duc de Bourgogne (petit fils de louis14) Représente un théâtre de l'univers avec personnages du + puissant au + faible. PROBLEMATIQUE : Comment La Fontaine parvient - il à faire de cette fable un texte argumentatif ? CONCLUSION :