Le Role Du Peuple Dans La Révolution Française

INTRODUCTION Accroche   : : : � Dans Les Misérables de Victor Hugo, la barricade tient une place importante : : : � on en trouve 338 occurrences dans l’oeuvre, ce qui marque un imaginaire très prégnant dans l’histoire révolutionnaire du peuple. Définnitions des termes du sujet : : : � Ainsi, parler de barricade comme outil permet de l’appréhender comme un instrument, qui permet donc de rendre possible et d’accompagner un mouvement protestataire, cad une action collective ayant pour but

Histoire du droit et des institutions après 1789. Droite : exécutif dominant, classe politique dirigeante impose ses valeurs Gauche : le peuple impose d’avantage ses idées. Ces courants politiques sont tirés de la révolution française. 1789 : traditionnellement il s’agit d’une rupture dans l’Histoire française, il y a un avant et un après. A partir de 1789, il y a une nouvelle manière d’envisager la société. approche économique : il y a ceux qui produisent des richesses

 cours  écrit. La  première  partie  (leçons  1  à  8)  est  consacrée  aux  concepts  fondamentaux  du  droit  public  et  à  l’histoire  des   constitutions et des institutions publiques françaises depuis 1789. La  seconde  partie  (leçons  9  à  16)  est  consacrée  à  l’étude  des  institutions  et  du  droit  de  la  Ve  République. La  troisième  partie  (leçons  17

présidentielle 2007 : le printemps des nouvelles élites françaises La France, dans son Histoire, a connu de nombreux épisodes charnières qui l’ont vu enterrer ses idoles et ses leaders passés pour se doter de nouveaux guides, porteurs d’un élan moderne et d’un espoir retrouvé dans l’avenir. Qu’ils se soient produits dans la violence et dans la rue ou dans la douceur d’une révolution silencieuse, ce mouvement perpétuel est le signe d’une société française qui, régulièrement, aspire à changer ses structures

(Pierre Bayle, écrivain de cette période) et dont ils se devaient de guider le peuple à travers l’obscurité, d’où le surnom de Lumières. C’est pourquoi ce terme de Lumière est souvent utilisé en tant que synonyme du XVIIIème siècle européen, ou de Aufklärung en allemand, illuminismo en italien, ilustración en espagnol, qui démontre bien le passage de l’obscurité à une pensée rationnelle. Les philosophes ont donc joués un rôle primordial dans les événements qui se sont déroulés lors du XVIIIème siècle

LA REVOLUTION Trois questions retiendront ici notre attention : nous examinerons d’abord le régime politique de l’ancienne France. En quoi la monarchie est-elle absolue ? Et l’est-elle vraiment ? Puis, dans une deuxième section, il sera question de l’organisation sociale de la France d’Ancien Régime, société d’ordres, société chrétienne, société faite de communautés rurales dominées par la ville. Une troisième section sera consacrée à la crise de l’Ancien Régime, qui conduit à la Révolution. SECTION

L’Europe face aux révolutions entre 1789 à 1848 L’Europe est une convention géographique et historique et elle part de l’atlantique et va jusqu’à l’Oural. Aujourd’hui, on parle de l’Europe conventionnelle. Une révolution est le tour de la terre autour du soleil : c’est revenir au point de départ. Cela laisse entendre un changement brusque. En définitif : il faut que tout change pour que rien ne change. Une révolution en politique peut se faire sans tirer un seul coup de feu, en tant que français

droits de l’Homme Les idées de l’auteur du contrat social ont eu un écho considérable auprès des peuples à travers le monde. Ces idées sur le droit et la démocratie furent déterminantes dans la rédaction de la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen de 1789 et celle d’indépendance des USA en 1776.Son influence dépassèrent la frontière de l’Europe pour changer la cour de l’histoire des peuples dans la lutte anticoloniale. Rousseau est le premier philosophe des Lumières à parler explicitement

LES GRANDS PROBLÈMES DE LA POLITIQUE CONTEMPORAINE par ETIENNE FAJON DÉPUTÉ DE LA SEINE Cours professés à l'Université Ouvrière de Paris de février à avril 1938. Sommaire : 1. L'ACTION POLITIQUE ET LE MARXISME (p. 2) 2. L'ÉTAT ET LA RÉVOLUTION (p. 11) 3. LA DÉMOCRATIE ET LE SOCIALISME (p. 22) 4. PLANISME ET SOCIALISME (p. 33) 5. LA CLASSE OUVRIÈRE ET LES PAYSANS (p. 43) 6. LA NATION ET L'INTERNATIONALISME (p. 54) 7. LES PROBLÈMES DE L'UNION (p. 65) Edition électronique réalisée par

1. Les trois critères fondamentaux de l’État-nation Tout État-nation repose sur trois critères, qui doivent être réunis : 1) Un critère ethnoculturel (un peuple doté d’une langue, d’une religion et d’une histoire partagée) ; 2) Un critère géopolitique (le territoire) ; 3) Un critère sociopolitique (la citoyenneté) s’appliquant à un peuple. Ces trois critères sont organisés par l'État. L’ordre dans lequel l'État et la nation apparaissent importe peu, car les deux concepts sont dans une perpétuelle