Le Roman Maghrébin

l’éducation nationale et du tourisme à Rabat. Il est mort en 25 février 2004.PARMI SES OEUVRESLe Chapelet d’ambre (Le Seuil, 1949) : son premier roman où il évoque Fès (il obtient le grand prix littéraire du Maroc, pour la première fois attribué à un Marocain).La boîte à merveille (Le Seuil, 1954) : La ville de Fès vue à travers le regard du petit Mohammed. Ce roman ethnographique apparaît comme le texte inaugural de ce qui est aujourd’hui la littérature marocaine d’expression française.La Maison de servitude

FEMININ Jean Soumahoro Zoh Université de Bouaké - Côte d’Ivoire zohjean@yahoo.fr Résumé : Très prolifique (elle a publié de 1987 à 2007 quatorze romans et deux essais), Calixthe Beyala est devenue l’une des romancières les plus importantes de la littérature féminine africaine. Ce qui frappe le lecteur qui aborde pour la première fois ses romans, c’est, entre autres, la présence d’une subjectivité féminine cherchant à se dire (souvent au prix d’un viol des codes sociaux et langagiers) ; la

Bibliographie: • Jean-Elie Boltanski, Nouvelles directions en phonologie, Paris, Presses universitaires de France, 1999 • Paul Garde, L'accent, Paris, PUF, 1968 • Claude Hagège, André Haudricourt, La phonologie panchronique, Paris, PUF, 1978 • Roman Jakobson, Essais de linguistique générale, I, Paris, Editions de Minuit, 1968 • Pierre Leon, Henry Schogt, Edward Burstynsky, La phonologie; 1. Les écoles et les théories, Paris, Klincksieck, 1977 • Pierre Martin, Manuel de phonologie fonctionnelle

trouver un passage entre la philosophie et le roman par le recours à de grands mythes toujours vivants. Il prétend avoir alors eu des «velléités pseudonymiques» : «À la veille de publier mon premier livre, j'ai fait mine de vouloir reprendre le nom de l'une de mes arrière-grands-mères qui s'appelait Anus. C'était pure provocation de ma part, et d'ailleurs personne n'a voulu me prendre au sérieux.» Puis, en septembre 1966, alors que son premier roman devait paraître en mars 1967, il voulut prendre

c’est le texte. Ici, l’histoire prend forme linguistique ; dans un roman, l’histoire est transformée en mots sur la page. Le texte représente l’histoire, et est donc normalement lui-même considéré extradiégétique, puisque les mots sur la page racontent ce qui c’est passé dans l’histoire, au lieu de réfléchir directement les événements. Les Liaisons dangereuses quitte le chemin du mode narratif traditionnel. Premièrement, dans un roman épistolaire, on construit l’histoire à partir des lettres des personnages

ENQUÊTE SUR LA PLURALITÉ CULTURELLE: IDENTITÉ ET MARGINALISATION DANS LE ROMAN FRANCOPHONE COLONIAL ET POSTCOLONIAL (CHRAÏBI, KANE, KOUROUMA, BOUDJEDRA, BEN JELLOUN) A dissertation submitted to the Division of Research and Advanced Studies of the University of Cincinnati in partial fulfillment of the requirements for the degree of DOCTORATE OF PHILOSOPHY (Ph.D.) in the Department of Romance Languages and Literatures of the College of Arts and Sciences 2001 by Yaw Oteng B.A., University

sur les ouvriers et leurs conditions de vie. Comme par exemple dans Germinal ou Zola nous décrit les conditions de travail qui sont détestables, difficiles. Les accidents et maladies professionnels sont fréquents, les salaires sont dérisoires. Ce roman a par ailleurs été retranscrit au cinéma. Le cinéma a donc également permis lui aussi beaucoup de représenter la vie ouvrière. Charlie Chaplin est l’un des comédiens qui a le plus représenté les difficultés de la vie ouvrière, par exemple

post-coloniale. Les romans d’apprentissage des années 60, tels que Kocoumbo, l’étudiant noir1 d’Aké LOBA, L’Aventure ambiguë2 de Cheikh Hamidou KANE et Un Nègre à Paris3 de Bernard DADIE, nous ont familiarisés à « la confrontation entre l’Afrique et l’Occident »4. Toutefois, ces romans s’inspiraient de la négritude qui idéalisait l’Afrique en accusant l’Occident d’être responsable du mal de l’Afrique. C’est pourquoi Kocoumbo, Samba Diallo et Tanhoe Bertin, protagonistes respectifs de ces romans, n’avaient

ethnolinguistique des populations. L’empire ottoman avait des ressortissants de races très diverses, ce qui a donné lieu à des emprunts divers qui se sont intégrés pleinement dans le système linguistique arabe, et dialectal et littéral. Les langues romanes telles que l’italien, l’espagnol et le français ont permis le passage de centaines de mots dans le parler tunisien. A la différence de la majorité des langues dont le contact s’est stabilisé, ceux avec l’italien, puis avec le français se sont développés

l’étiquette avilissante d’auteur ethnographique, celui qui, continuateur de la littérature coloniale, ne fait qu’en ressasser les clichés les plus éculés. D. Chraïbi écrit à cet effet : « Il faudrait deux paires de gants de velours pour juger les romans d’A. Sefrioui. Si délicate que soit leur poésie, n’appartiennent-ils pas déjà à un monde en voie de disparition non que j’entends par là que je leur reproche de ne pas être noirs ou désespérés mais ils relèvent de la littérature si fine de notation