Le Rêve Esprit Spirituelle Bergson

Chapitre I. - Le rêve et les souvenirs-images i Nous ne pouvons pas évoquer en rêve des scènes complètes ou des tableaux détaillés de notre vie d'autrefois ii Différence entre les cadres de la pensée de la veille et du rêve iii La mémoire ne fait pas revivre le passé, mais elle le reconstruit iv Résumé de cette analyse Chapitre II. - Le langage et la mémoire i Sous quelle forme les cadres de la pensée sociale pénètrent dans le rêve : le temps et l'espace ii Le rôle du langage dans le rêve iii L'aphasie

répétition des mêmes gestes chaque jour, dans la fréquentation des mêmes idées et des mêmes personnes. Aussi, on peut se demander quelle fonction remplit exactement la conscience, quelle importance est la sienne dans notre vie quotidienne? Bergson, dans l'Energie spirituelle, nous répond que la conscience est "synonyme de choix". Il faut comprendre par là qu'elle n'est jamais aussi alerte que lorsqu'elle est face à un problème à résoudre, dont la solution ne sera pas sans conséquence sur notre bonheur.

pas tjrs csc qu’on a csc) : se représenter qqch à soi-mm pour en tirer un savoir Avoir conscience de qqch : comprendre et mesurer les conséquences que cela implique Conscience : savoir immédiat, se rendre compte de ce qu’il se passe autour de nous. Bergson : la csc s’intensifie dans les moments difficiles ou il faut faire des choix : elle est bcp plus dvpé chez H cat proportionnelle à la quantité de décision qu’on doit prendre (donc au libre arbitre) Husserl : phénoménologie : toute csc est csc de qqch

d'union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l'avenir. » Bergson, L'Energie spirituelle, 1919. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 168 Citation 169 « Sans donner de la conscience une définition qui serait moins claire qu'elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent : conscience signifie d'abord mémoire. » Bergson, L'Energie spirituelle, 1919. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 169 Citation

la démarche de Descartes, s'élevant à Dieu, ne différera pas de celle de Platon. D'autre part, Platon tend sans cesse à dépasser la connaissance scientifique (telle du moins qu'elle existe en son temps) vers la recherche des premiers principes. Il rêve d'une science absolue, totalement rationnelle, et sans mélange de sensible. Un tel projet est bien métaphysique : il se retrouvera chez tous les philosophes voulant découvrir les fondements derniers de la connaissance, ou désirant s'élever, comme Hegel

sens fonctionnant ensemble, je peux tenir comme vérité qu'il existe une réalité hors de moi ? _ l'argument du rêve pour remettre en cause l'existence du monde _il dit : « parfois je dors, et parfois quand je dors, je rêve, pendant que je rêve, je vis mon rêve, je n'ai pas du tout l'impression que c'est un rêve, j'ai l'impression que c'est la réalité, je ne me rend compte que j'ai rêvé que lorsque je me réveille » _ on peut remettre en cause l'existence du monde et nous serons la vérité que

une fiction ? Un être ou un devoir-être ?   BIBLIOGRAPHIE:   Descartes:                 Discours de la méthode.                                  Méditations métaphysiques. Nietzsche:                 Le gai savoir. Bergson:                   L’énergie spirituelle. Freud:                       Essais de psychanalyse.                                  Nouvelles conférences de psychanalyse.                                  Métapsychologie. Alain:                        Eléments

peuples, la possession est vécu comme une réalité psychologique où l’autre en nous-mêmes devient un être réel, objectif. (objectif : opp. Subjectif chose qui existe hors de notre esprit et indépendamment de l’opinion que l’on a sur cette chose). On croit alors qu’ il y a un être étranger dans l’âme : diable, démon, esprit mauvais…. Le problème philosophique commence réellement quand cet élément étranger est perçu comme une part, ni volontaire, ni involontaire, de soi-même. C’est nous et ce n’est

de la même manière. Comme le rappelle Aristote, dans la création humaine, le sujet se distingue de l’objet. L’artiste est distinct de ce marbre qu’il sculpte, de cette feuille blanche sur laquelle il dessine. La forme, il la trouve dans son propre esprit. La rose, comme création de la Nature, n’est pas créé comme un homme pourrait la créer, en collant des pétales sur une tige. La forme s’épanouit d’elle-même, l’intelligence créatrice qui fait la rose est dans la rose, l’Idée de la rose, et le processus

Maïeutique (Art d’accoucher dans l’esprit). SOCRATE Connaissances * On peut atteindre la vérité grâce à la raison. RATIONNALISME | SOPHISTES«  A chacun sa vérité »RELATIVISME | Morale = EthiqueSpiritualisme * Morale qui prône des valeurs spirituelles : justice-vérité. | Matérialisme * Valeurs matérielles (argent – position sociale – Reconnaissance) | ARISTOTE ( 384-322 av.JC) * Elève de Platon SYLLOGISME : «  Tous les hommes sont mortels, Or Socrate est un homme, Donc Socrate est