Le Rêve Utopique

considérer comme irrationnel, et difficile à atteindre. Historiquement, l'utopie vient de Thomas More, dans son œuvre Utopia de 1516. Mais déjà dans l'Antiquité, La République de Platon va montrer le chemin aux autres auteurs et artistes. Les progrès utopiques sont nés de l'imagination d'auteurs et d'artistes qui vivaient des époques de changement, de crise sociale où les valeurs morales, économiques et politiques étaient remises en question.   Sa description relève alors de l'imaginaire dans un récit

faire la différence entre le rêve de son village et la réalité ,son point de vue est indéfinie entre ce qui est réelle et ce ne l'est pas . d ailleurs notre extrait choisie commence par « rien ne ressemble a ce qu'il connait » , on a choisit de commencer par ceci car il montre bien l opposition entre le rêve et la réalité, car il à du mal a faire la différence entre ces deux termes . Lors du 2ème paragraphe , il decris son village et sa vie auparavant commen un rêve , il semble être entrain de songer

Le rêve se définit spontanément par opposition à la réalité. Il est généralement tenu pour une parenthèse de la conscience, une phase particulière du sommeil. Mais il renvoie aussi à la représentation idéale de ce que chacun désire et voudrait peut-être réaliser. La part de rêve que chacun porte en soi semble pouvoir libérer de réalités douloureuses, monotones ou ennuyeuses et aider ainsi à orienter autrement sa vie, à la redessiner dans un ailleurs et un futur plus ou moins proches. Le rêve stimule

évidemment ici des rêves que l’on fait lorsque l’on est éveillé. Ces rêves sont profondément personnels et intimes. Le rêve de l’un n’est pas forcément le rêve de l’autre et par conséquent, la personnalité, le caractère, les désirs, les valeurs de chacun s’expriment à travers ces rêves. Ce qu’ils ont de commun est de revêtir un caractère forcément positif pour le rêveur. Le rêve est dans ce sens le contraire du cauchemar. Tous les rêves n’ont pas pour vocation à être réalisés. Certains sont des

le voir dans l'introduction, le terme "utopie" est composé du préfixe privatif "eu" et de "topos" qui signifie "lieu" : c'est le "non-lieu", un lieu qui n'existe pas. L'utopie est donc avant tout un monde rêvé, un monde imaginaire. Elle reste irréalisée voire irréalisable: l'utopie n'est qu'un rêve qui reste du domaine de l'imaginaire et non de la réalité. Son action semble très limitée: par exemple, le pays de l'Eldorado dans Candide s'apparente à un mirage. La première limite de l'utopie est donc

remplisse mieux des sensations rappelées à sa mémoire. II- La (re)création d’un univers heureux 1- Le domaine du rêve - De la position allongée et du repos, naît donc le rêve; même s’il n’est évoqué explicitement qu’une fois, au v.12, tout le suggère : chambre, nuit de la chevelure. - De plus, l’immense est contenu dans le minuscule comme l’indique le titre par le seul pouvoir du rêve. Dans l’espace du poème, les limites du réel sont abolies pour créer un monde aux dimensions désirées. - Si la

semblables au nôtre -. J’ai répondu par oui et par non aux questions du juge. En sortant du Palais de Justice, nous sommes allés dans un salon de thé japonais. Nous avons commandé des gâteaux aux châtaignes. Bu du thé vert. Elle m’a confié que son rêve était de retourner en province, d’avoir des enfants, une vie normale. Elle est partie dans le Nord. Tous les trois jours environ, je trouvais sous mon paillasson un colis expédié de là-bas. Je l’ouvrais. Enveloppés dans les pages déchirées de La

interne. Le lecteur découvre l’eldorado à travers le regarde de Candide et de Cacambo (ébloui, stupéfait). « ce qu’ils virent dans le pays d’eldorado » verbe de perception dont C &C sont sujet l35, 40, 38 2/Eloge du monde idéal. (p) monde parfait, utopique. a)monde d’abondance et de générosité. La quantité est omniprésente traduit par le pluriel et les chiffres hyperboliques l4, 10, 19, 36, 41 quantité grâce à la syntaxe avec l’accumulation l35à38 et allitération de « le ». b) monde de l’esthétique

Lipovetsky concernant l’avènement de l’individualisme moderne: narcissique, apathique, égoïste et indifférent. L’individualisme narcissique est une réaction aux déceptions et aux frustrations engendrées par les grandes mobilisations idéologiques et utopiques. Houellebecq, lui aussi, signale sans cesse le déclin idéologique des systèmes occidentaux. Houellebecq est un des principaux auteurs français du moment. Il a beaucoup marqué et coloré le climat littéraire en France. De ses textes se dégage

puis le cinéma, la télévision et même les jeux vidéo. Ces pensées et ces œuvres présentent d’ailleurs différentes visions du monde virtuel (monde opposé au monde réel, monde parallèle, monde supérieur, réalité virtuelle ou encore monde utopique ou contre-utopique…) Grâce à ces différentes supports et différentes visions, le monde virtuel a traversé le temps. a) Philosophie Le monde réel (monde sensible) est opposé au monde virtuel(monde intelligible). Ce dernier n’est accessible qu’à celui qui