Le Rôle De La Parole Dans Phèdre

Il le fait précéder d'un “Avertissement” dans lequel il explique avoir “cherché d'autres enrichissements” et avoir “étendu davantage les circonstances de ces récits”. Ainsi, si dans le premier recueil il avait encore beaucoup emprunté à Esope et à Phèdre, ses modèles antiques, ici il va chercher son sujet chez Pilpay, un sage indien, dont le Livre des lumières avait été traduit en français en 1644, mais surtout c'est sa propre personnalité que nous découvrons davantage. [ pour en savoir plus sur

 »8Forme négative, gradation ternaire· Posture d’opposition à l’autorité familiale (propre à l’adolescence),· Montée de la colère qui explose.« Il a fini de s’occuper de moi »9Pronom· Même réification avec le pronom,· Angoisse de garder pour toujours le rôle de petite sœur.« parles » 213, 14· Importance du discours,· Antoine reprend Suzanne sur son langage.« jamais je ne t’ai entendue »15Rupture de l’ordre préétabli (Antoine aîné).« avoir l’air », « parce que tu es là », « avoir l’air »16, 17, 18Structure

argumentatif, le locuteur peut être amené à rapporter les paroles d’autrui. Le discours direct - Hou hou, cria-t-on. Cidrolin ne bouge pas ; sa respiration fait se soulever à petits intervalles réguliers le mouchoir dont il s’est couvert le visage. - Hou hou, cria-t-on plus fort. - Encore une Canadienne et son joueur de banjo, murmura Cidrolin sous son mouchoir. (Raymond Queneau, Les Fleurs bleues, 1965, Gallimard) Les paroles des personnages sont reproduites telles qu’elles ont été

l'intelligence, ce qui en peut s'obtenir que par médiations successives : c'est par la dialectique que nous passons des beaux corps aux belles âmes puis aux belles idées. La dialectique est l'art des divisions et des synthèses, nous explique Platon dans le Phèdre : elle est technique des médiations, simple technique qui permet à l'âme d'accéder au vrai puisque le vrai ne se construit pas, dans la perspective de Platon, mais est une technique incontournable dans la mesure où la contemplation des idées n'est

le registre pathétique Histoire des arts : P. CORNEILLE, Polyeucte, mise en scène de J. Lavelli, 1987 192 Comment identifier un héros de tragédie classique ? P. CORNEILLE, Le Cid, I, 6, 1637 J. RACINE, Britannicus, II, 3, 1669 J. RACINE, Phèdre, I, 3, 1677 Image : J. RACINE, Britannicus, mise en scène de B. Jaques-Wajeman, 2004 194 194 195 195 Corpus ⁄ ¤ ‹ › ∞ 6 ‡ EURIPIDE, Les Troyennes, 415 av. J.-C. P. CORNEILLE, Horace, IV, 5, 1640 P. CORNEILLE, Cinna, III, 4

texte de remarquer tous ces subtilités. Seulement, il est impossible en tant que spectateur de remarquer tout cela. En effet, l'action se déroule rapidement et il est impossible de demander aux comédiens de rejouer la scène. Il en va de même pour Phèdre de Racine. La personnification des quatre éléments (Air, Feu, Eau, Terre) augmente la peur du lecteur. De plus, Théramène fait l'éloge d'Hippolyte puis dans une analyse, il déplore l'ironie tragique de la mort d'Hippolyte. Ces éléments sont essentiels

écrivit par la suite des pièces à succès comme Andromaque, en 1667, avec lequel il fut élu à l’Académie française en 1673, Britannicus (1669), Bérénice (1670). Mais, à l’automne 1677, la carrière de Racine prit un tournant radical : sa dernière pièce, Phèdre, malgré son succès immense, fut attaquée violemment par ses ennemis qui dénoncèrent le caractère scandaleux de son intrigue. Racine décida alors d’abandonner la scène. Œuvre : Britannicus a un contexte historique, c’est la première tragédie de

programme au manuel Les programmes officiels La tragédie et la comédie au xviie siècle : le classicisme Contenus et savoirs • Une tragédie ou une comédie classique Le chapitre du manuel Le théâtre classique ➤ Une tragédie : Jean Racine, Phèdre (1677) ➟ Séquence 3, pp. 158-177 • Un ou deux groupements de textes permettant d’élargir et de structurer la culture littéraire des élèves, en les incitant à problématiser leur réflexion en relation avec l’objet d’étude concerné. ➤ Quatre

chanté par Serge Reggiani – sur youtube) - Un poème : « Familiale » de Prévert, Paroles, 1949 (document sonore : sur youtube (Lorenzo Diprossino) - Un discours : Ch. De Gaulle, L’appel du 18 juin, 1940 - Une affiche : cf. L’appel du Général de Gaulle Langues et cultures de l’antiquité : - L’emprunt chez La Fontaine La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf - comparaison des textes de La Fontaine et de Phèdre - Texte d’Homère, extrait de l’Odyssée, sur le cheval de Troie : une stratégie

   Le théâtre   LES PAROLES DES PERSONNAGES: - les répliques : des échanges de paroles entre les personnages. - la tirade : une longue réplique adressée à quelqu'un, qui a pour but de convaincre, de persuader, d’expliquer ou d’avouer Elle se fait généralement dans un registre lyrique ou épique. - la repartie : c’est une réplique brève qui répond à une attaque. - le monologue : la tirade longue d'un personnage seul sur scène. - l'aparté : des paroles adressées en particulier au public