Le Rôle De La Parole Dans Phèdre

Anna dans Kean. Elle avait une vie monotone et a rompu ses habitudes grâce au théâtre : «  et je me laissais conduire comme d'habitude […] Tout mon être tressaillit... Cette voix disait des vers mélodieux comme jamais je n'en avais entendu... des paroles d'amour comme je n'aurais jamais cru que des lèvres humaines puissent en prononcer... ». Cette jeune fille illustre aussi l'idée que une représentation théâtrale permet d'éviter l'ennui d'une vie banale, elle permet d'aller se changer les idées et

se propager en premier lieu à l'Allemagne, à la Hollande puis enfin à la France. C'est en 1530 que ce mouvement touchera toute l'Europe. C'est surtout grâce au poète Pétrarque et Boccace que l'humanisme prendra de l'ampleur. L'imprimerie jouera un rôle essentiel pour la diffusion des idées. Les registres dominants de cette époque sont le roman, l'essai, le registre satirique et le réalisme. Les thèmes évoqués sont l'éducation, la guerre, la mort, le corps et les relations amoureuses. Les principes

parfois avec le public, mais aussi une visée indirecte, lorsque le dramaturge cherche à convaincre le spectateur au travers de sa pièce. Les visées du dramaturge peuvent aussi être d’ordre moral : dans les grandes tragédies du XVIIème siècle, comme Phèdre de Racine, le dramaturge va mettre en scène de grandes figures nobles qui, ayant tenté de surpasser la condition humaine, sont punis de leur prétention et de leurs passions par la fatalité tragique et la mort. Ils doivent être cependant assez humains

structure de la tragédie classique est aussi respectée dans Antigone : Prologue – parodos (entrée du chœur) – épisodes / stasimas (parties chorales) – exodos Antigone est une des héroïnes tragiques qui, comme Électre, Clytemnestre, Médée ou Phèdre, représentent la passion et la fidélité, tout en étant condamnées à la souffrance. Personnages La pièce est interprétée par dix personnages. Antigone : fille d’Œdipe et Jocaste[2], elle représente la moralité, les mœurs, la religion

E (Hugo rejette ici les normes classiques qui imposent leurs interdits au théâtre et en poésie.) Les mots, bien ou mal nés, vivaient parqués en caste ; Les uns, nobles, hantant les Phèdres, les Jocastes, Les Méropes (1), ayant le décorum pour loi, Et montant à Versaille (2) aux carrosses du roi ; 5 Les autres, tas de gueux, drôles patibulaires (3)

La Parole Le langage est une fonction psychologique. La langue est le système d’expression parlée particulier à telle ou telle communauté humaine. La parole désigne la réalité humaine telle qu’elle se fait jour dans l’expression, l’affirmation de la personne, d’ordre moral et métaphysique. Le langage et la langue sont des données abstraites. La parole est définie par l’acte de l’individu qui réalise sa faculté (le langage) au moyen de la convention sociale (la langue). Le langage est un code

retranscription des paroles échangées par plusieurs interlocuteurs. Il peut aussi apparaître comme la retranscription d’un entretien télévisé ou radiophonique. Au XVIIe siècle, le dialogue s’inscrit dans une nécessité sociale notamment dans les salons. Il a alors pour but de plaire et de divertir. Il connaît une évolution considérable dans le temps, sa fonction didactique s’affine et il permet de faire connaître un savoir, une expérience à un large public. Il peut aussi revêtir un rôle polémique lorsqu’il

ne pas se perdre au cours de l’histoire, et aussi de l’approfondir. De plus, les didascalies jouent un rôle important quant-à la compréhension de la pièce. Ainsi permettent-elles de recréer une époque, c’est-à-dire le cadre historique dans lequel se situe la pièce. Elles servent aussi à recréer une atmosphère, grâce notamment aux éclairages, aux costumes, aux décors… Par ailleurs, le rôle des didascalies est de traduire les émotions, les différent sentiments des personnages; on a donc des précisions

INTRO : Jean de La Fontaine (1621-1695) Fabuliste du 17ème siècle Mouvement du classicisme Anciens dans la Querelle des Anciens et des Modernes. = Inspiration pour ses fables de l'antiquité - Esope (fabuliste grec du 6ème siècle / prose) - Phèdre (poète latin du 1er siècle / vers ) - Fables en orient Modernisations fables avec hommes, animaux, végétaux,alternance longueur vers...) Sous protection Fouquet mais perd son précepteur. Définition fables. Appartient au genre de l'apoloque

physiquement ou mentalement --> violence des sentiments, des passions (développer un exemple, comme la jalousie de Phèdre, la violence de la passion d’Hermione …) violence physique : fin d’Andromaque (la folie et la mort). Véritables scènes de combats : cf Phèdre qui entraîne à la mort Hippolyte puis elle-même. • Le drame, le conflit est ainsi le moteur de l’action. Cf. le conflit intérieur à Phèdre (elle aime son beau-fils), celui de Titus qui ne peut se marier avec Bérénice ou celui d’Arnolphe qui veut