Le Rôle Des Sens Dans La Connaissance Selon Leibniz

elle a été développée et est aujourd'hui couramment utilisée, dans les sciences abstraites autant qu'en philosophie. Il serait ici difficile de soutenir que ce langage n'était pas une bonne idée de la part de Frege (et d’autres avant lui, notamment Leibniz), dans la mesure où il est couramment usité et accepté par les praticiens eux-mêmes, mathématiciens et autres. Cela ne veut pas dire pour autant que la logique n'est pas critiquable. Nous verrons plus loin des exemples de critiques formulées par des

L'esthétique est une discipline philosophique ayant pour objet les perceptions, les sens, le beau (dans la nature ou l'art), ou exclusivement ce qui se rapporte au concept de l'art. L'esthétique correspond ainsi au domaine désigné jusqu'au XVIIIe siècle par science du beau ou critique du goût, et devient depuis le XIXe siècle la philosophie de l'art. L'esthétique se rapporte, par exemple, aux émotions provoquées par une œuvre d'art (ou certains gestes, attitudes, choses), aux jugements de l'œuvre

Candide, Voltaire Candide est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. Résumé chapitre par chapitre : Chapitre 1 : Candide est en Westphalie, dans le château du baron de Thunder-Ten-Tronckh. Pangloss, le plus grand philosophe selon Candide, enseigne à Candide que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes et qu’il n’y a pas d’effet sans cause. Le baron surprend Candide en train d’embrasser Cunégonde (qui est la fille du baron et la cousine de Candide). Candide se fait

QUESTIONS SUR L’ARGUMENTATION Questions de connaissances -  Définir : convaincre, persuader, délibérer. -  Quelle est la différence entre convaincre, persuader, délibérer ? Justifiez par un exemple. -  Définir : apologue, essai, utopie, contre-utopie. -  Quels sont les différents genres d’apologues que vous connaissez ? (parabole, fable, conte, roman de science-fiction...) -  Définir : registre polémique, satirique, didactique, épidictique... -  Qu’est-ce qu’un argument ? Qu’est-ce qu’une thèse 

philosophiques des grands auteurs. Leçon philosophique sur le mal, par Frédéric Laupies, PUF, collection « major », 2000, cours très clair, approfondi et stimulant, avec une partie posant les grandes problématiques (question de l’unité, de l’essence et du sens du mal), et l’autre les solutions proposées par les principaux philosophes sur la question. Saisir le mal peut signifier à la fois en appréhender l’essence, attraper le mal luimême, soit quelque chose qui se dérobe, car le mal, nous le verrons,

qui est lié à un substrat organique lui-même objet d’étude des neurosciences. Sur le plan épistémologique, on admet que l’analyse du fonctionnement de ce système « cognitif » (qui rend possible l’acquisition, l’élaboration et l’utilisation des connaissances par le sujet) peut faire l’objet d’une étude qui répond parfaitement aux règles et contraintes de la démarche expérimentale. Autrement dit, il est possible d’envisager une psychologie scientifique de l’inobservable (les représentations et les processus

Mathématiques Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Les mathématiques sont un ensemble de connaissances abstraites résultant de raisonnements logiques appliqués à divers objets tels que les nombres, les figures, les structures et les transformations. Les mathématiques sont aussi le domaine de recherche développant ces connaissances, ainsi que la discipline qui les enseigne. Les mathématiques se distinguent des autres sciences par un rapport particulier au

dans le folklore et les traditions, le plus souvent plaisant, qui met en scène des personnages merveilleux, c’est-à-dire dont les caractéristiques diffèrent de celles des humains. Le lieu et le temps ne sont pas identifiables. L’action se déroule selon un schéma narratif qui obéit à des règles précises. Le héros se trouve en général dans une « situation initiale » dont la stabilité est interrompue par un « élément perturbateur » : dans le cas de Micromégas, cet élément perturbateur correspond à son

ou de coca-cola !). Rituels dictés par la communauté, et d’ailleurs souvent le rituel a pour fonction de permettre au fidèle de prouver son attachement à la communauté. Rites de passages. Le religieux atteint une dimension pleinement sociale, au sens de Durkheim : pratiques se rapportant à des choses sacrées, c’est-à-dire à des croyances auxquelles le fidèle n’a absolument pas le droit de se soustraire (textes 1 et 2). Croyances socialement obligatoires – et pour cause ! Si les membres de la communauté

personne que je vois, que j'entends, que je touche, qui fait ma "différence" ou qui est posé en face de moi. Nous voyons l'autre d'une manière simpliste, spontanée et approximatif car nous aimons nous rassurer avec les schémas approximatifs (Bergson) : selon le commun des mortels, "l'autre" est tout sauf "moi" ... Bien entendu, ce propos peut être très bien renforcé par du nombrilisme, de l'égo centrisme voire du narcissisme ou au contraire affaibli par le concept du groupe (confucianisme/morale confucéenne)